Andar con pies de plomo

 Significa tener mucho cuidado con lo que haces o dices. El otro día Enrique me decía que tengo mucho mérito por tratar aquí los temas de los que nadie habla. Pero eso no es nada. Hace años yo era mucho más beligerante y por eso llegaron a denunciarme. La libertad en Internet no es como la cuentan.

Por eso ahora tengo que reconocer que ando con pies de plomo. No estoy orgullosa. Al contrario, me avergüenza, pero creo que ya no tengo edad ni fuerzas para estar en primera línea. El problema es que hay pocos jóvenes dispuestos a tomar el relevo.

Sobre la Unión Europeo:

https://cesarvidal.com/la-voz/editorial/editorial-union-europea-voluntad-del-pueblo-o-voluntad-de-la-agenda-globalista-20-02-24

La crisis del modelo eclesial

 

La mala noticia es que la Iglesia Católica está en crisis. La buena noticia es que siempre ha estado en crisis, y siempre lo estará hasta el final de los tiempos. Se diría, como dejó escrito Chesterton, que hubiera aprendido de su Fundador el ‘truco’ de morir y resucitar.

En estos momentos se celebra en Lisboa la Jornada Mundial de la Juventud, un encuentro de jóvenes católicos de todo el mundo, iniciativa de San Juan Pablo II. Y quien haga números y cuente la muchachada que ha llegado a Portugal en el nombre de Cristo tendrá que reconocer que no hay en el mundo organización, pública o privada, que no se diera con un canto en los dientes por tener una cuarta parte de su poder de convocatoria anual.

Pero quince años trabajando para el primer periódico económico de España me han habituado a mirar con más atención los números relativos que los absolutos, las tendencias que los hechos puntuales. Y esas tendencias, en el caso de la Iglesia, constructora de Occidente, no son buenas. De hecho, si se juzgan desde fuera, como se juzgaría cualquier otra institución humana, son alarmantes.

Solo Alemania perdió el año pasado medio millón de católicos, así, de golpe, parte de una sangría que parece imparable. Las cifras en España o Italia; en Estados Unidos o Francia, e incluso en la antaño catolicísima Irlanda, son de vértigo. La Iglesia se muere en el continente que fue su cuna, se desangra a ojos vista.

Desde un punto de vista meramente humano -quizá el único que puede tratar un periodista generalista- y aséptico, si fuera una empresa ya hubieran convocado una reunión urgente para identificar el problema y cambiar de inmediato el rumbo. ¿Qué se ha hecho mal para que hayas llegado a un deterioro tan acelerado, para que la que fuera indiscutible autoridad moral, cultural y social de nuestro mundo pinte cada vez menos, pese cada vez menos?

La respuesta podría darla cualquier profesional de marketing que valga su sal: diferenciación. A lo largo de toda su historia, la Iglesia se ha dedicado a corregir el último grito de cada época, su obsesión, su moda ideológica dominante que, a menudo, era también su vicio dominante. Esa era su misión profética, pero también su ‘marca’, su reclamo, su reivindicación de ser una institución que, por estar en algún sentido fuera del tiempo, podía juzgar a cualquier tiempo.

Y eso es lo que ha dejado de hacer, al menos en el aspecto más visible e institucional. Ha pasado de oponerse a las modas del mundo a imitarlas y hacerlas suyas. Hoy la Iglesia habla sin parar de refugiados, de inclusión, de acogida a los LGTB, de ‘conversión ecológica’, preocupaciones todas ellas muy respetables, no es esa la cuestión, pero ajenas o, al menos, muy tangenciales al mensaje salvífico de Cristo.

Es así, en fin, una copia desleída y cutre del siglo, y sus mensajes actuales podrían confundirse con un editorial del New York Times, cambiando aquí y allá una referencia clerical o una cita evangélica. Si un joven tiene una viva preocupación ecológica, ¿a dónde acudirá? ¿A Greenpeace, a Greta, o una institución con abstrusas doctrinas que acaba de ‘convertirse’ al evangelio verde ayer por la tarde, como quien dice? Nadie elige la copia pudiendo tener el original.

El acercarse al mundo del pasado Concilio ha acabado en un seguir servilmente al mundo, aunque el precio haya sido poner sordina a todas las enseñanzas que puedan molestar a los creadores de opinión de nuestro tiempo.

https://eltorotv.com/rebelion-en-la-granja/la-jmj-y-la-crisis-del-modelo-20230808

El fracaso de la lucha contra de violencia de género

Por muy bonita que sea la estrategia, de vez en cuando habrá que mirar los resultados». La famosa máxima de Churchill aplica perfectamente a la lucha contra la violencia de género en España.

Según datos oficiales del gobierno, en las últimas dos décadas en España se han producido una media anual de 58 homicidios de mujeres a manos de sus parejas o exparejas[1], la inmensa mayoría de los cuales (una media del 82%[2]) han sido calificados como asesinato por concurrir alevosía o ensañamiento. Que la cifra absoluta sea hoy superior a la que había hace 22 años tras tantas leyes, observatorios y campañas rodeadas de un martilleo político y mediático incesante sólo puede calificarse de fracaso rotundo:

El homicidio es obviamente la violencia llevada al extremo, pero si tomamos un indicador más amplio del concepto de abuso como es el número de órdenes de protección tomadas tras resolución judicial (medidas cautelares para proteger a la víctima en riesgo), la conclusión es la misma. En los últimos 15 años no se ha producido ninguna disminución clara, sino un comportamiento cíclico[3]:

¿Por qué este fracaso? ¿Es posible que estemos ante un problema irresoluble? La lógica dicta que siempre existirá un número mínimo de crímenes que ninguna ley o sistema social de valores podrá reducir. Partiendo del concepto antropológico adecuado, basado en la naturaleza caída del hombre, el don de la libertad hace que sea imposible erradicar por completo el mal incluso mediante el mejor sistema de incentivos. Dicho eso, ¿son las cifras de violencia de género, prácticamente constantes desde hace dos décadas, lo mejor a lo que podemos aspirar como sociedad? Me resisto a creerlo y, por tanto, aventuro que el problema puede ser otro.

La violencia de género es un problema mundial, pero en otros países se denomina quizá de forma más adecuada violencia doméstica[4] (como lo hace la policía en Suecia) o violencia de pareja[5] (en EEUU). El matiz tiene cierta relevancia, pues el concepto de violencia “de género” parte de hipótesis sesgadas. En efecto, podría tener sentido llamar a la violencia de pareja violencia “de género masculino” si atendiéramos al sexo mayoritario del agresor, pues en el 88% de los casos se trata de un hombre (nótese que el 90% de todos los homicidios en el mundo son cometidos por hombres y el 80% de las víctimas también lo son[6]). 

Sin embargo, la denominación “de género” no se refiere a esto, sino que es una verdadera atribución de intenciones tendente a la estigmatización del hombre. Así, el preámbulo de la ley de Zapatero del 2004 definía la violencia de género como «el símbolo más brutal de la desigualdad existente en nuestra sociedad (…), que se dirige sobre las mujeres por el hecho mismo de serlo». Es decir, que la ley partía de una hipótesis no verificada (y, como veremos, falsa) de que la violencia de género era una violencia contra la mujer «por el mero hecho de serlo» basada en la «desigualdad», es decir, una mezcla de misoginia y machismo. Quizá sea éste el motivo del fracaso de la lucha contra esta lacra en nuestro país, pues ¿cómo vamos a combatir el mal si no partimos de la verdad?

En primer lugar, aunque en los últimos años el 88% de asesinatos a manos de parejas o exparejas en España la víctima haya sido una mujer, en el 12% restante la víctima ha sido un hombre[7]. ¿Han sido estos hombres asesinados «por el mero hecho de serlo»?
Las complejas causas reales

En segundo lugar, instituciones independientes más rigurosas exponen una amplia serie de factores de riesgo, individuales, relacionales, comunitarios y sociales, que contribuyen a este tipo de violencia. Por ejemplo, el CDC norteamericano enumera 20 factores de riesgo individuales que ayudan a explicar el perfil del agresor. Por este orden, menciona una baja autoestima, bajo nivel educativo, comportamiento agresivo o delincuente en la juventud, uso de alcohol y drogas, depresión y tentativas de suicidio, ira y hostilidad, rasgos de personalidad antisociales, trastorno límite de la personalidad, soledad, problemas económicos como el desempleo, etc. Una actitud machista sólo se menciona en el lugar número 16, lo que muestra la baja importancia que le otorga como factor explicativo de la violencia de pareja[8].

La UE hace una lista similar de categorías y factores de riego para el agresor en femicidios que incluye, por este orden, abuso de alcohol y drogas, violación de orden de alejamiento, problemas mentales, haber sido testigo de abuso cuando era pequeño en su familia, desempleo, antecedentes de violencia, celos patológicos y control coercitivo sobre la pareja. El factor machismo sólo se menciona en noveno lugar y sólo en la categoría comunitaria, es decir, referido al entorno o cultura de masculinidad agresiva en que se mueve el agresor más o que a sus características psicológicas individuales[9].

En uno de cada tres casos (una proporción muy elevada), los homicidas se suicidaron o intentaron suicidarse tras asesinar a sus parejas[10]. En estos casos de homicidio-suicidio las enfermedades mentales «juegan un papel importante», según un metaanálisis que revisó los datos registrados durante 60 años en cuatro continentes buscando la prevalencia de enfermedades mentales entre los asesinos/suicidas[11]. De hecho, el estudio recomienda como medida de prevención la identificación y tratamiento de desórdenes psiquiátricos en los potenciales agresores. 

Otra revisión sistemática de 49 estudios diferentes cubriendo 26 años de datos confirma «la significativa contribución de factores psicopatológicos (como desórdenes depresivos o delirios psicóticos) en estos homicidios-suicidios, la mayor parte de los cuales ocurrieron en el contexto de una separación reciente, divorcio o conflictos domésticos»[12]. Como pueden observar, el machismo, la desigualdad o la aversión a las mujeres «por el mero hecho de serlo» brillan por su ausencia como factor relevante en estos casos (repito, un tercio del total) que la psiquiatría define con razón como un fenómeno «complejo».

Finalmente, un tercio de los homicidas que mataron a sus parejas o exparejas en España eran extranjeros[13], lo que supone tres veces el porcentaje de extranjeros residentes en nuestro país. Hay que buscar una explicación para esta sobrerrepresentación de extranjeros en los casos de asesinato por violencia de pareja. Aunque tanto en América como en África (de donde provienen la mayoría de los inmigrantes residentes en España) las tasas de homicidios por violencia de pareja sean 4 y 2,5 veces superiores, respectivamente, a las que se dan de Europa[14], antes de aventurarse a extraer conclusiones que puedan alimentar la xenofobia debería realizarse un estudio de correlación que contemplara la yuxtaposición de otros factores explicativos, por ejemplo, para saber si el desempleo, el bajo nivel educativo, la delincuencia, el abuso de sustancias o el entorno violento tuvieran mayor prevalencia entre la población extranjera.
España, país respetuoso con la mujer

Los datos comparados en Europa dejan en entredicho también el uso del epíteto “machista” para referirse de forma genérica a la violencia de pareja en nuestro país. En primer lugar, España es uno de los países de Europa donde existe menos violencia de este tipo[15], dato que contrasta con la percepción social que tenemos nosotros mismos y que es producto del bombardeo ideológico llevado a cabo por la clase política y periodística desde hace dos décadas. De hecho, a pesar de ser uno de los países de Europa (y, por tanto, del mundo) más respetuoso con la mujer, España es el país que más campañas realiza para denunciar la violencia “machista”. Los datos, una vez más, contradicen las creencias.

Estos datos no cuestionan la existencia de un rancio machismo cultural minoritario remanente (más en unas regiones que otras), sino la relación entre ese machismo cultural y la violencia contra la mujer. De hecho, según datos de la UE (2014), países del sur como España o Italia, considerados a priori como machistas, tienen mucha menos violencia contra la mujer que países del norte como Reino Unido, Alemania, Francia, Holanda, Suecia o Dinamarca, considerados como progresistas e igualitarios[16]. De hecho, los países nórdicos, lideres en igualdad, presentan los peores datos de violencia doméstica contra la mujer, contradicción que algunos denominan, para salir del paso, «la paradoja nórdica»[17]. En definitiva, la relación entre desigualdad y violencia de pareja en la UE es «débil y heterogénea»[18], y aunque algunos estudios hayan encontrado una correlación positiva, ésta es baja, por lo que no puede ser considerado un factor explicativo importante desde el punto de vista poblacional o ecológico (menos aún desde el punto de vista individual)[19].

Aunque como venimos repitiendo a lo largo del artículo la violencia doméstica es un fenómeno complejo que elude explicaciones simplistas, de los datos de la UE puede inferirse de forma más aproximada que científica que, de forma contraintuitiva, los países del sur y los países católicos son más seguros para la mujer que los de los países protestantes del norte.

En el caso de asesinatos de mujeres a manos de sus parejas, España vuelve a colocarse entre los países menos violentos de Europa, con una tasa de 0,2 muertes por 100.000 mujeres, frente al 0,3 de Alemania, el 0,38 de Francia, el 0,43 de Suecia o el 0,65 de Finlandia[20]. Estos datos ponen en entredicho la constante campaña que pretende trasladar a la opinión pública una imagen falsa de nuestra sociedad que daña nuestra autoestima y cala en el extranjero, con el consiguiente perjuicio para la imagen de nuestro país.
La ideologización, clave del fracaso

En definitiva, el análisis objetivo de los datos cuestiona la idoneidad de calificar la violencia doméstica o de pareja como violencia “de género” y descalifica su denominación como violencia “machista”, epíteto que no soporta el escrutinio de los datos. Sin embargo, desde que la izquierda lo transformara en 2004 en bandera política y la derecha lo acogiera con su seguidismo crónico, la violencia “machista” sigue siendo una consigna repetida ad nauseam por la clase política y periodística de nuestro país. No es de sorprender, por tanto, que, si se parte de un diagnóstico erróneo del problema, éste no se resuelva, como lamentablemente estamos viendo en España.

La ideologización y frivolidad con que se trata este tema es grave, pues la violencia de pareja no sólo causa una media anual de más de 50 muertes de mujeres a manos de sus parejas y deja huérfanos a docenas de niños, sino que aun en los casos no letales provoca secuelas físicas y psicológicas que afectan no sólo a la víctima, sino a menores que son testigos de una violencia traumática que quizá normalicen cuando lleguen a su vida adulta con una posible repetición de patrones.

Si el gobierno quisiera combatir esta lacra social dejaría la ideología feminista a un lado, lo denominaría violencia doméstica o de pareja y no engañaría a la población con los conceptos “machista” o “de género”. Esto significaría atender a sus complejas causas reales y centrar las actuaciones en el Ministerio del Interior y no en el de Igualdad, ese ministerio superfluo (pero el predilecto de los agresores sexuales en España gracias a la Ley del Sí es Sí).

Ítem más. Dada la carencia de rigor de la ley socialista del 2004 sobre las causas de la violencia “de género”, no parece que el objetivo real del legislador fuera sólo combatirla, sino también promover una agenda política que agitara la lucha de sexos como sustituta de la lucha de clases. Se trató de un ejemplo más de una acción política en la que un fin aparentemente loable escondía en realidad un objetivo siniestro: dividir y confrontar. De hecho, cabe preguntarse si aún hoy existe verdadera intención de abordar con seriedad el problema o si, por el contrario, el feminismo más radical se conforma con la propaganda semanal de demonización del hombre que permea cada noticia de estos espantosos crímenes.

Como decía un historiador decimonónico, en España sobran gobernantes a quienes espolea la ambición y no rige la conciencia, pero lo que muestran los datos de forma meridianamente clara es que, veinte años después, la lucha contra la violencia doméstica no ha logrado ningún resultado respecto de aquello que afirmó querer combatir.

https://www.fpcs.es/el-fracaso-de-la-lucha-contra-la-violencia-de-genero/

Wonka, la película

 Ayer fui a verla, aunque ya la ponen en pocos cines, y me encantó. Es una precuela musical  de Charlie y la fábrica de chocolate. Es muy original y con un buen final, como me gustan. No es para niños pero pueden verla.

Resulta que al autor del libro, Roah Dahl, lo han cancelado por la absurda razón de que llama a las señoras gordas gordas y a los hombres feos feos. Más o menos. Otro buen motivo para ver esta película, que no os defraudará.

Dar en el clavo

 No hay cosa más frustrante que saber algo y que nadie te crea. Es la llamada maldición de Casandra. Me ha pasado la vida intentando advertir sobre lo que iba a pasar; y entonces pasa, y resulta que todos lo sabían. Hay cosas que se ven venir y nadie las ve.

Luego están las personas falsas, las que tienen dos caras. Cuando estén contigo todo son parabienes. En cuanto vuelves la espalda te critican. No es nada personal. Lo hacen con todo el mundo porque utilizan la información en su beneficio. Pero no esperes que nadie agradezca la advertencia. El malo eres tú.

Sobre los verificadores de datos:https://cesarvidal.com/la-voz/editorial/editorial-cual-es-la-credibilidad-real-de-los-fact-checkers-19-02-24

Ni feliz Navidad ni leches

 Ya está bien de vivir en un pasado repleto de micromachismos, franquismos, catolicismos y estructuralismos alienantes y pertinaces. De cara a este año que empezamos vale ya de Navidades, cabalgatas de Reyes, Semana Santa, Fiestas Patronales o las onomásticas. ¡Abajo esa superchería retrógrada, cosificante y con cafeína! Gracias a que tenemos una pléyade de políticas formadas en el feminismo de nuevo cuño, coña y coñe como la consejera de igualdad de la cheneralité catalana, Tania Verge, sabemos a qué atenerse y eso es muy de agradecer. Un supositorio: usted se encuentra a un conocido, conocida o conocide y tras hablar un rato le suelta “Adiós”. ¡Facha! ¡No y mil veces no! Eso es menoscabar la libertad de creencias que debe imperar en un estado laico como la España sanchista. Acostumbrémonos a emplear fórmulas que no aludan a ninguna figura religiosa. ¿Qué se despide usted de un ateo? Dígale “Yo no te creo, hermano”; ¿Qué se trata de un pijo progre millonario cultureta? Diga “Namasté”, que queda más cool; ¿Qué no sabe que piensa su interlocutor, interlocutora, etc.? Pues zanje el tema con un “Ahí te quedas, lumbreras”. Podrían aceptarse expresiones, si no hay otro remedio, como ”Hasta luego, Lucas”, o “Que me voy, que me voy, sus jodeis, que me voy, sus habéis jodido, porque ya me he ido”.

Hay que seguir el camino marcado por la consejera y no celebrar la Navidad públicamente porque eso podría herir la susceptibilidad de quienes profesan otras religiones o, simplemente, se dedican a la papiroflexia, la cornamusa o la idolatría a las patas de palo. Nada de Misa del Gallo. Un Kentucky para los amigotes y tira que te vas. De cabalgatas de Reyes, menos, no hay que dar pábulo a la monarquía. Sustitúyanse a los bondadosos magos de Oriente por tres magas, tres pitonisas o tres señoras de las que leen el tarot por la tele. Otrosí digo: hay que poner caganeras en lugar de caganers en los belenes y hay que exigir que las campanadas las den señoras enseñando las lolas, eso sí, que sean de Femen, y ojito, eso no es cosificar porque lo dice la biblia Woke y no se hable más.

    Gracias a que tenemos una pléyade de políticas formadas en el feminismo de nuevo cuño, coña y coñe como la consejera de igualdad de la cheneralité catalana, Tania Verge, sabemos a qué atenerse y eso es muy de agradecer

¿Y que me dicen de Semana Santa? Pues que con la Semana Fantástica del Corte Inglés vamos más que sobrados, rancios, que son ustedes unos rancios. Ni tronos ni saetas ni cofradías, al contrario, mucha batucada, mucho concierto de grupos que no los conocen ni en su casa a la hora de cenar y mucha copa menstrual. Si hay que sacar a alguien se saca a Irene Montero, mártir. Les seré sincero, no como el gobierno, suprimir algunas de esas festividades tendría aspectos positivos, verbigracia, no tener que compartir mesa en Nochebuena con algún ser de los que defienden tamañas barbaridades y, cosas del azar, siempre te tocan a tu lado. Voy más lejos que la consejera y todas sus chupi compis: hay que unificar en todos los grandes almacenes las secciones de Señoras, Caballeros, Jóvenes, Bricolaje y Línea Blanca y que cada uno se apañe como pueda. Obvio es añadir que si usted no consume productos porcinos queda exento, que el respeto a la diversidad es marca de la casa.

Ah, pero no crean que Esquerra desconoce la tradición y que perseguir a las fiestas católicas es de ahora. Companys ya había prohibido en 1936 todo festejo relacionado con la Navidad. A causa de ello detuvieron al alcalde de Lérida, Don Joan Rovira Roure, por permitir que se celebrase la cabalgata de Reyes. Sin posibilidad de defenderse, se le condenó a morir fusilado. Lo hizo cristianamente, perdonando a sus asesinos. Pero como esto no es memoria histórica, ni woke, ni feminismo de subvención, no lo tengan en cuenta. Pero recuerden: cuando los políticos pretenden suprimir a Dios de la ecuación de la vida, la barbarie se enseñorea de ésta.

 https://www.vozpopuli.com/opinion/ni-navidad-leches.html

Los valores otra vez, por Itxu Díaz

 21 DE MARZO DE 2024

Es imposible no admirar con qué saña los progresistas han logrado destruir la educación. No es una gesta exclusivamente española, sino un fenómeno global. Como ocurre con todas las revoluciones de la izquierda, que a veces olvidamos que es, fue, y será siempre revolucionaria, los efectos de sus mordiscos a algo no van solo en una única dirección. Es decir, no sólo están empeorando generación tras generación los planes de estudios en lo estrictamente académico, que también, sino que, como si fuera una bomba de racimo, están destrozando muchas otras cosas a su alrededor. Quizá el mayor de los empeños ha sido eliminar por completo los valores, los valores occidentales, los valores cristianos, los viejos valores que todos aceptábamos como eso, valores.

Como siempre les ocurre a los aficionado a destruir todo lo establecido durante siglos, no pueden quitar una cosa sin poner otra en su lugar, porque entonces resultaría ineficaz y sería fácilmente reversible. Pensemos en cómo la religión climática parece haber ocupado el lugar de la religión, o de la fe; o en cómo la monserga de la tolerancia ha ocupado el espacio y protagonismo que un día ocupó la verdad. Con esa misma dinámica, en las aulas sustituyeron los viejos valores por un extraño mejunje que a veces llamaban ética, otras veces civismo, en la época de Bambi Educación para la ciudadanía, y hoy cada vez con más intensidad se trata del activismo, odioso y ambiguo concepto que abarca cualquier cosa que la izquierda diga que debe abarcar.

Los viejos valores incluían tanto el pack básico (educación, aseo y respeto), como el pack moral (valores cristianos), como el pack Premium (virtudes humanas y fundamentos). Así, cruzaban todo el proceso educativo de una forma bastante natural: el mismo maestro de Matemáticas te ofrecía algunas claves en cuanto a virtudes (puntualidad, compañerismo, buena presentación), como el maestro de Biología podía añadir unas pinceladas muy pertinentes de ética a su temario, o como el sacerdote o quien sea en la clase de Religión podría darte una buena cantidad de razones para hacer el amor y no la guerra, tal vez con otras palabras.

Ahora casi todo eso ha quedado proscrito o disuelto en un magma woke, salvo valientes excepciones a menudo individuales. Ha desparecido incluso de buena parte de las escuelas católicas, y ahí quizá hay otro artículo indignado por escribir. Y, por supuesto, de la totalidad de las públicas.

En su lugar, inunda el día a día escolar una marabunta de ideas, eslóganes, celebraciones extrañas, adoctrinamientos en general. Tampoco el ciclo escolar se rige por las peanas del santoral, que era el diapasón del Occidente que una vez fue faro del mundo, de manera que sobre ellas han aupado las diferentes paranoias de la ONU: es decir, de San Pedro y San Pablo hemos pasado al Día Mundial de la Cero Discriminación y al Día Mundial del Amor a los Animales.

La omnipresencia del activismo financiado con fondos públicos da la puntilla a una educación que si no está creando legiones enteras de idiotas es sólo porque aun existe otra institución tradicional, la familia, que se resiste a morir, y que sigue haciendo su trabajo. El activismo racial, el activismo medioambiental, el activismo multicultural, el activismo feminista, son ideas muy interesantes que, por otra parte, resultarían absolutamente innecesarias o redundantes si la izquierda no se hubiera empeñado en eliminar todo rastro de virtudes cristianas del ámbito escolar: desde los crucifijos, que algo decían sobre el sentido del dolor o sobre la entrega por amor, hasta virtudes como la compasión, la generosidad, o la humildad.

https://gaceta.es/opinion/los-valores-otra-vez-20240321-0500/

La compasión y la generosidad ahora han sido devoradas por el repugnante concepto de la solidaridad (que es algo así como dar por si un día te ocurre a ti lo mismo), la humildad ha cedido todo su espacio a la reafirmación del yo y a las citas del brasas de Paulo Coelho, la paz es un chiste cuando la pregonan gentes en cuyos corazones solo hay guerra, la fortaleza de la generación de cristal es la imagen de los padres amenazando a los maestros que osan educar a sus hijos, y la gratitud es hoy la doctrina de los infinitos derechos impostados, la que en el estado socialista que vivimos hace que todo niño, nada más nacer, crea desde pequeñajo que el mundo entero está en deuda histórica con él.

Desgraciadamente no es una caricatura. El activismo que se inculca en las aulas casi nunca es inofensivo, y quizá su mayor peligro es que a menudo no es intrínsecamente malo, pero sí termina siéndolo, sobre todo cuando se fundamenta en la nada, en la consigna de tres simplezas para colorear, y el vacío moral más absoluta.

¿El mejor favor que los profesionales de la educación podían hacer a sus alumnos? Volver, como sea, a los viejos valores.

Accidentes de laboratorio provocan enfermedades

Entre 2000 y 2021, al menos 16 patógenos supuestamente escaparon de los laboratorios de investigación, según un nuevo estudio publicado en The Lancet Microbe,
Los autores del estudio dijeron que sus hallazgos pueden “sólo representar la punta del iceberg” en términos de números debido a la falta de los requisitos estándar de presentación de informes.

Un equipo de investigadores examinó artículos revisados ​​por pares e informes en línea en inglés, chino y alemán, buscando todos los indicios de que un patógeno «escapó» accidentalmente de un laboratorio o que se determinó que una infección fue «adquirida en el laboratorio» durante el período del estudio. .

Además de los 16 episodios de “escape” patógeno, los investigadores encontraron 309 casos de infecciones adquiridas en el laboratorio causadas por 51 patógenos diferentes.
Resultados

El setenta y siete por ciento de esas infecciones fueron causadas por patógenos bacterianos, el 13,9% por virus, el 7,1% por parásitos, el 1,6% por hongos y menos del 1% por un agente priónico .

Ocho de los casos fueron mortales, y seis de esas muertes fueron causadas por bacterias, como Yersinia pestis , causante de la peste, o Neisseria meningitidis . Una muerte fue causada por el virus del Ébola.

La gran mayoría de las infecciones se produjeron como resultado de “errores de procedimiento”, violaciones de los procedimientos de bioseguridad o mitigación de riesgos, que incluían el uso de equipo de protección personal inadecuado, una formación inadecuada o un mal manejo de muestras.

El resto de las infecciones fueron causadas por pinchazos de agujas, derrames, salpicaduras, viales abiertos, mordeduras de animales o “razones desconocidas”.

La mayoría de las enfermedades ocurrieron en América del Norte, Europa y Asia, y Estados Unidos representa más de las tres cuartas partes de las infecciones. La mayoría de los escapes de patógenos fueron “internos”, lo que significa que se limitaron al laboratorio, pero algunos escaparon a la comunidad en general.
Informes de casos de infección adquirida en laboratorio, incluidos los patógenos causales para cada región geográfica para el período de 2000 a 2021.
Algunos ejemplos de fugas

Algunos de los ejemplos más conocidos de fugas externas discutidos en el informe incluyeron:

Brote de Brucella

Un brote a gran escala de Brucella en 2019 , que se filtró de una planta biofarmacéutica donde el Estado chino producía vacunas contra la brucelosis animal en Lanzou, China.

La fábrica había estado utilizando desinfectantes y sanitizantes vencidos, lo que resultó en una mala desinfección del gas residual de sus cubas de fermentación. El gas contenía Brucella en aerosol, que el viento llevó hacia el sureste, hacia el Instituto de Investigación Veterinaria y las comunidades cercanas.

Las primeras infecciones por brucelosis se identificaron en el instituto de investigación en noviembre de 2019 y la fábrica fue cerrada, pero no se pudo contener la propagación.

En noviembre de 2020, más de 10.000 personas estaban infectadas con brucelosis, que causa fiebre y dolores musculares que pueden durar desde semanas hasta años.

Virus SARS

En otro incidente de fuga de laboratorio muy publicitado y documentado en el artículo, un investigador del virus del Nilo Occidental, que sólo tenía 20 minutos de entrenamiento en un laboratorio P3 (o laboratorio de Nivel de Bioseguridad 3, BSL3) en Singapur, se infectó en 2003 con la primera Virus SARS mientras trabaja. El investigador expuso 84 contactos y corrió el riesgo de reactivar allí la epidemia de SARS de 2002-2004, según el Boletín de los Científicos Atómicos .

Otro escape del laboratorio de SARS ocurrió en el Instituto Militar de Investigación Preventiva de la Universidad de Defensa Nacional de Taiwán, un laboratorio P4 (BSL4), en 2003. En este caso, un investigador fue descuidado en la limpieza porque “tenía prisa” y contrajo SRAS.

En una entrevista, el profesor de derecho internacional Francis Boyle, JD, Ph.D. de la Universidad de Illinois, un experto en armas biológicas que redactó la Ley Antiterrorista de Armas Biológicas de 1989 , dijo: “En términos generales, estas filtraciones de laboratorio indican que los respectivos laboratorios están involucrados en la investigación, el desarrollo, las pruebas y el almacenamiento de sus respectivas armas ofensivas de guerra biológica en violación de la Convención sobre Armas Biológicas y, aquí en los EE.UU., en violación de la Convención sobre Armas Biológicas. -Ley contra el terrorismo de 1989”.

Boyle dijo que todos los laboratorios BSL3 y BSL4 a nivel mundial «deben cerrarse inmediatamente antes de que tengamos otra pandemia de COVID-19«. Dijo que cree que la pandemia se originó como un arma de guerra biológica ofensiva con propiedades de ganancia de función que se filtró del BSL4 de Wuhan, en cooperación con el BSL3 de la Universidad de Carolina del Norte.
Una breve historia de infecciones y fugas de laboratorio de alto perfil

Las infecciones adquiridas en el laboratorio se registraron por primera vez en 1915, informó el Bulletin of the Atomic Scientists, cuando una encuesta identificó 47 infecciones que ocurrían principalmente porque los investigadores usaban la boca para succionar material patógeno con pipetas.

Pero también ha habido varios escapes de laboratorio probables o confirmados de patógenos de altas consecuencias que resultaron en transmisión más allá del personal del laboratorio, según el historiador médico Dr. Martin Furmanski .

Por ejemplo, la gripe porcina H1N1, que se consideraba extinta en 1957, estalló en Fort Dix, Nueva Jersey, en 1976, lo que provocó la hospitalización de 13 soldados y una muerte. Se hizo un esfuerzo para vacunar a todos los estadounidenses contra el virus, aunque el programa de inmunización se detuvo después de que 25 personas murieran a causa de la vacuna y no estallara ninguna pandemia.

El virus humano H1N1 apareció en Rusia y China en 1977. Los investigadores determinaron en 2010 que había sido una cepa liberada en un laboratorio, probablemente de un laboratorio que intentaba fabricar una vacuna atenuada H1N1 en respuesta a las preocupaciones sobre la pandemia de gripe porcina en Estados Unidos.

El H1N1 se propagó rápidamente por todo el mundo, aunque sólo afectó a personas menores de 20 años, según Furmanski .

Una fuga en una instalación de producción de ántrax en Sverdlovsk, URSS, en 1979 causó la muerte de unas 60 personas, informó la Dra. Meryl Nass en Substack.

Entre 1963 y 1978 en el Reino Unido hubo 80 casos de viruela y tres muertes que fueron el resultado de tres fugitivos de dos instituciones de investigación acreditadas diferentes.

En 1995, un brote grave de encefalitis equina venezolana , que se supuso que procedía de un laboratorio, infectó a 85.000 personas en Venezuela y Colombia, mató a 300, hirió a 3.000 y provocó 10 abortos espontáneos.

Un brote de fiebre aftosa en el Reino Unido en 2007 que provocó el sacrificio de casi 2.000 vacas comenzó a cuatro kilómetros de un laboratorio BSL4, informó Furmanski, y se descubrió que se transmitía a la comunidad en general en el barro contaminado pegado a los vehículos de construcción. .

El periodista e historiador Chernoh Bah , el periodista Sam Husseini y el virólogo Jonathan Latham también han argumentado que hay pruebas sustanciales que indican que el brote de ébola de 2014-2016 en África occidental también puede deberse a una fuga de laboratorio BSL4, informó US Right to Know.

Recientemente, los investigadores plantearon la hipótesis de que el brote de viruela del simio de 2022 provino de un laboratorio.

Y, por supuesto, la larga controversia sobre los orígenes del COVID-19 en el laboratorio se ha prolongado durante los últimos años y se trata en detalle en el libro de Kennedy .
Preocupación mundial sobre el posible origen de la COVID-19

La publicación del estudio Lancet Microbe , que coincide con la preocupación mundial sobre el posible origen de la COVID-19 mediante “fugas de laboratorio”, ha generado una creciente conciencia sobre la investigación de ganancia de función y la preocupación pública por cuestiones de bioseguridad, con llamados a poner fin a la arriesgada ganancia de función. -La investigación de funciones es cada vez más común.
¿A qué se llama Ganancia de función?

Boyle dijo  “La ganancia de función es un eufemismo para referirse al trabajo con armas de guerra biológica ofensivas, como el Covid-19. Se debe terminar toda ganancia de función. El supuesto pretexto que utiliza es que podríamos usar una vacuna contra el próximo Covid-19, que es un trabajo de guerra biológica ofensiva con ganancia de función que se filtró del BSL4 de Wuhan (el Fuerte Detrick de China) en cooperación con el BSL3 de la UNC”.

Todo el marco de su argumento es engañoso, dijo Boyle, porque «en primer lugar, utilizan la ganancia de función para desarrollar el arma ofensiva de guerra biológica y luego la aplican ingeniería inversa para desarrollar una ‘vacuna’ en caso de retroceso». «Entonces, en teoría, podrán utilizar el arma», añadió. «Pero los científicos de la muerte dicen que están haciendo esto para desarrollar la ‘vacuna'».

La Dra. Monica M. Bertagnolli , la nueva directora de los NIH (cargo que anteriormente ocupaba el Dr. Francis Collins) dijo recientemente al New York Times que no tenía planes de cambiar el rumbo en la financiación de la investigación de ganancia de función.

(Con información de Brenda Baletti) 

https://adelanteespana.com/la-punta-del-iceberg-al-menos-309-infecciones-y-16-patogenos-escapados-relacionados-con-accidentes-de-laboratorio

Vender la piel del oso

 Antes de cazarlo. Se trata de no dar algo por hecho antes de que suceda. Eso es lo que pasó en España con las últimas elecciones generales. El partido principal de la oposición dio por supuesto que iba a ganar con mayoría absoluta, cosa que no sucedió. Como consecuencia, todos los partidos del gobierno se unieron otra vez para formar un bloque mayoritario.

Ese exceso de confianza nos llevó al desastre. Ahora hay algunos que opinan que la solución sería que la derecha se presente en bloque a las elecciones. Pero el caso es que la izquierda ganó por estar dividida. Es una de las grandes contradicciones. La otra es suponer que la extrema derecha evitó la victoria, cuando lo cierto es que la extrema izquierda y los separatistas fueron decisivos porque sus votos contaban más.

Mientras la gente no tenga claro de qué lado está, no saldremos de esta situación.

Sobre el estado palestino: https://cesarvidal.com/la-voz/editorial/editorial-la-conferencia-por-la-victoria-de-israel-16-02-24

Hoy celebro diez mil comentarios en este blog. No es mucho pero me vale.

La onu defiende la prostitución

 

NUEVA YORK, 5 de enero (C-Fam) La oficina de derechos humanos de la ONU está avanzando agresivamente hacia la plena despenalización de la prostitución, incluso eludiendo los protocolos y procedimientos de la ONU, las leyes de la inmensa mayoría de los países y la Asamblea General de la ONU. Los que se benefician de esta defensa son los traficantes y los proxenetas, no las mujeres explotadas sexualmente.

Como se informó anteriormente en el Friday Fax, la oficina de derechos humanos de la ONU reaccionó rápidamente para socavar una resolución pionera del Parlamento de la UE el pasado verano. La resolución instaba a todos los países de la UE a criminalizar a los compradores de sexo y a los proxenetas. Fue un duro golpe para quienes desean la despenalización total de la prostitución en todo el mundo.

Como reacción brusca, la oficina de derechos humanos de la ONU publicó un extenso comunicado de prensa en el que adoptaba una postura diametralmente opuesta a la resolución de la UE. La oficina de derechos de la ONU propuso “la plena despenalización del trabajo sexual voluntario de adultos desde la perspectiva de los derechos humanos”, incluidos el proxenetismo, la prostitución de reclamo y la prostitución publicitaria. Según los expertos de la ONU, todas las restricciones legales a la prostitución suponen violaciones de los derechos humanos, lo que incluye las leyes de casi todos los países del mundo.

Mientras que la resolución de la UE describía la prostitución como intrínsecamente degradante, los expertos de la ONU calificaron el “trabajo sexual” como una forma de “trabajo legítimo” y parte del derecho humano a la plena autonomía sexual y corporal.

La resolución de la UE reconocía que las mujeres que ejercen la prostitución desean, en su inmensa mayoría, hacer otra cosa con su vida y, por lo general, se ven abocadas a la prostitución a causa de la delincuencia, la presión económica u otras formas de coacción. Por ello, el informe de la UE pide a los países que desarrollen “políticas de salida” para ayudar a las mujeres a escapar de la prostitución y formarse en otras profesiones. El informe de la ONU también reconoce que las mujeres prostituidas suelen estar coaccionadas, pero en lugar de pedir estrategias de salida, los expertos en derechos de la ONU piden que las mujeres prostituidas puedan formar organizaciones laborales.

La resolución de la UE pide a los países que persigan enérgicamente la trata de seres humanos y que persigan específicamente el proxenetismo, porque las mujeres prostituidas tienen que ceder sus ganancias a los proxenetas y suelen quedar en condiciones de vida de subsistencia. En cambio, los expertos de la ONU piden a los países que no sean “excesivamente agresivos” en la persecución del tráfico sexual para proteger la capacidad de las mujeres prostituidas y de los proxenetas de ganar dinero.

Además, el informe de la UE hace hincapié en los peligros que entrañan para los niños la prostitución, la pornografía violenta y otras formas de captación en línea que alimentan el mercado de la prostitución. En cambio, el informe de la ONU sólo menciona a los niños una vez, cuando habla de la necesidad de proteger la capacidad de las mujeres prostituidas de ganar dinero para sus hijos.

La oficina de derechos humanos de la ONU se desvivió por defender estos puntos de vista extremos como reacción a la resolución de la UE. El informe de la ONU se publicó inicialmente como un comunicado urgente para su publicación inmediata tras la adopción de la resolución de la UE en septiembre de 2023. No se publicó como documento oficial de la ONU, como ocurriría normalmente. Después se publicó como documento oficial de la ONU en diciembre con una nota de disculpa para explicar que se preparó con prisas después del plazo de “fecha de publicación estándar debido a circunstancias ajenas al remitente”.

Lo que sigue sin estar claro es por qué la oficina de derechos humanos de la ONU se desvive por promover unas opiniones tan extremas a favor de la prostitución. Tales puntos de vista entran en conflicto con la legislación convencional de la mayoría de los países. Sólo Nueva Zelanda y Bélgica han adoptado el modelo de despenalización total en los últimos años. Además, los estudiosos y defensores de la lucha contra la trata se oponen mayoritariamente a este planteamiento porque está demostrado que la trata sexual aumenta allí donde la prostitución es legal. Entonces, ¿quién se beneficia de la defensa de la prostitución por parte de la ONU?

https://c-fam.org/friday_fax/analisis-expertos-en-derechos-de-la-onu-se-ponen-del-lado-de-los-proxenetas-contra-las-mujeres-prostituidas/

Hombres criados por varones frágiles y mujeres que no respetan lo masculino

 Entrevista con Mariolina Ceriotti Migliarese

«Hay hombres criados por varones frágiles y por mujeres que no respetan lo masculino. Y eso es un problema»

La neuropsiquiatra italiana y escritora Mariolina Ceriotti Migliarese critica que hoy «hacemos todo lo posible para evitarles a nuestros hijos las consecuencias de sus actos» en esta entrevista realizada durante el evento cultural EncuentroMadrid

José María Sánchez Galera

25/12/2023 Actualizada 02:26

7FacebookTwitterWhatsappEnviar por Email

No sólo es experta en cuestiones relativas a sexualidad, adolescencia, pareja, educación, familia, matrimonio. Además, Mariolina Ceriotti Migliarese se expresa con una claridad elegante, divertida y sin tapujos. En España, Rialp ha editado varios de sus libros: Erótica y materna (2018), Masculino. Fuerza, eros, ternura (2019), La familia imperfecta (2021), Perfectos imperfectos (2023), entre otros.

En un reciente paso por nuestro país para compartir su punto de vista en EncuentroMadrid, dijo que «la pornografía es masturbatoria y no prepara para una verdadera relación de pareja». Conversamos con ella con mayor detalle, mucha calma y varias risas. Nos explica que el hombre joven es como Aquiles, impetuoso, pero el hombre maduro es como Héctor, el otro arquetipo de héroe.

–Según usted, se está llevando a cabo una profunda transformación antropológica sin precedentes; ¿es la primera vez en la historia que se dice «ser hombre o mujer no es en realidad otra cosa que un artefacto cultural»?

–Sin duda es la primera vez, sobre todo gracias al desarrollo de la técnica. Gran parte de lo masculino y femenino estaba definido por la fisicidad del hombre y de la mujer. La mujer no podía desempeñar ciertas tareas, porque carecía de la fuerza física, de igual modo que el hombre no podía dar el pecho. Por tanto, el cuerpo definía en gran medida la posición identitaria, generando también injusticias y disparidades en el trato entre hombres y mujeres. Luego, con el tiempo, a causa de los movimientos feministas que luchan por la igualdad entre hombres y mujeres, se empezó a equiparar la desigualdad con la diferencia. Lo cual no es cierto, porque diferencia no es desigualdad, son dos conceptos diferentes. Pero, al confundirse, se ha pensado que, si eliminamos la diferencia sexual, eliminamos la desigualdad.

La traductora y editora Carmen Giussani junto a la neuropsiquiatra infantil y psicoterapeuta Mariolina Ceriotti Migliarese en EncuentroMadrid

«La pornografía es masturbatoria y no prepara para una verdadera relación de pareja»

José María Sánchez Galera 

–En películas y series de televisión se muestra al hombre, al varón, al padre, como un ser defectuoso o ridículo, como Homer Simpson, o incluso intrínsecamente malvado.

–Es una figura muy infravalorada. El ataque a los hombres es un problema grave, y no es fácil de resolver. Porque la potencia sexual y humana buena del varón se la convierte en prepotencia y arrogancia, o incluso en impotencia. Aparte, está el hombre violento, el que golpea. Falta una idea de la potencia buena de lo masculino. Hay que tener en cuenta dos aspectos: el primero, que los hombres, por su cuenta, reflexionando sobre sí mismos, ayudándose unos a otros, comprendan el valor de su posición masculina. La mujer no puede valorar al varón como hombre, porque lo coloca en el lugar de un niño, le da su aprobación como si fuese un niño pequeño. No, no. Hace falta que las mujeres reflexionen sobre el valor de lo masculino, sobre la necesidad de lo masculino en sus vidas y, por tanto, que críen a sus hijos –que serán los hombres del mañana– teniendo claro el valor diferencial de lo masculino.

 Pero hoy en día los hombres suelen esperar de las mujeres su propia definición de valor, no la buscan dentro de sí mismos; y por eso se necesita un movimiento masculino. Las mujeres crearon su feminismo y luego emprendieron el camino equivocado, pero encontraron un sentido de su propio valor. Los hombres todavía no lo han logrado, y se necesita de un buen movimiento de lo masculino que realce y valorice, por ejemplo, lo que es la paternidad, porque ahí se puede ver el correcto equilibrio de lo masculino: en la figura del padre, que es un varón generoso y que saca de sí las mejores características del poder masculino, su generosidad, su capacidad de pensar a largo plazo, su compromiso social. Más o menos, igual que el propio cuerpo del hombre, que siembra mucho y a distancia [se ríe]. Éste debe ser el desafío de lo masculino.

La potencia sexual y humana buena del varón se la convierte en prepotencia y arrogancia, o incluso en impotencia

–¿Qué distingue a un hijo de un padre? ¿Cómo es su relación?

–Asunto muy interesante, porque el hijo, de joven, es Aquiles, y sólo cuando se hace adulto y padre se convierte en Héctor. Son dos arquetipos de lo masculino. El joven varón, que se aferra a su masculinidad, suele ser fuerte, impetuoso, excesivo, pero no llega a ser plenamente hombre si no se convierte en Héctor, es decir, capaz de mostrar respeto, amor, amor hacia la mujer, amor hacia el hijo, capacidad de sacrificio, responsabilidad. Es un tema antiguo, eterno. Sin embargo, hoy hay hombres criados por varones frágiles y por mujeres que no respetan lo masculino, que creen que pueden funcionar solas. Y esto es un problema.

Mariolina Ceriotti Migliarese en EncuentroMadrid durante su entrevista con El Debate

Mariolina Ceriotti Migliarese en EncuentroMadrid durante su entrevista con El DebateEncuentroMadrid / Carmen Hontoria

–¿Cómo han influido estos cambios culturales en las relaciones entre mujeres y hombres, en su aspecto sentimental y sexual?

–El tipo de sexualidad que vivimos hoy es precisamente una sexualidad que se ha vuelto enteramente pregenital. Antes que el problema de la homosexualidad o la bisexualidad, está el problema de quién es el objeto del amor. Porque, en vez de que el otro sea objeto de mi amor, es un instrumento para mi placer. O sea, que la sexualidad es predominantemente masturbatoria; no importa si se practica en solitario o en compañía. En los jóvenes falta la percepción de que la sexualidad ha de estar dentro de una relación; los chicos tienen, por una parte, una muy buena amiga a la que le cuentan todo, y, luego, otras chicas que son con las que se acuestan. Sin embargo, la genitalidad es el paso de la sexualidad masturbatoria del niño al ámbito de la donación, del intercambio; mi cuerpo se convierte en parte de un presente que te entrego, y que recibo de ti. Y no basta con la genitalidad; es un proceso crítico de maduración. Sin embargo, la sexualidad también se ha convertido en uno de los muchos juegos placenteros disponibles; no es una relación, es puramente un divertimento, que también lo es [se ríe]. El auténtico origen de todo esto se halla en la generalización del uso de anticonceptivos seguros, porque antes, al menos, las mujeres tenían la percepción de que un contacto sexual podía acarrear un embarazo, y esto las hacía estar atentas, capaces de protegerse.

La genitalidad es el paso de la sexualidad masturbatoria del niño al ámbito de la donación, del intercambio

–¿Nuestra sociedad está prolongando de manera indefinida la adolescencia?

–Adolescente es una palabra que significa que te estás convirtiendo en algo; el adolescente se acaba convirtiendo en adulto. Ser adulto significa aceptar una definición de uno mismo y ponerse límites: «He hecho esto, no lo otro; me he convertido en médico, no en abogado; me he casado con esta mujer, así que no puedo casarme con esta otra». La condición de adulto significa aceptar limitaciones, y aceptar el paso del tiempo. El adulto es quien le muestra al adolescente que vale la pena convertirse en adulto, porque es bueno que la vida vaya transcurriendo. Pero si el adulto dice que no hay que madurar, porque eso supone asumir responsabilidades, que lo que hay que hacer es divertirse… entonces, ¿qué sentido tiene hacerse adulto? Esta adolescencia prolongada es la consecuencia de la falta del placer de ser adultos.

–Hay muchos padres que dicen a sus hijos: «Yo no soy tu padre, soy tu amigo; yo no soy tu madre, soy tu amiga».

–Terrible. Sólo se puede tener un padre y una madre; y amigos se puede tener muchos. El hijo debe saber que el padre es como un entrenador, que está al borde del campo y dice: «Juega, tú juega; yo me quedo aquí, echando un ojo», y añade: «Es un juego bonito, haz lo que te apetezca». Pero el adulto debe mantener un límite seguro, porque la adolescencia ha de ser una edad de experimentación reversible, es decir, de experimentos a los que se les pueda dar la vuelta. Sin embargo, hoy ya no existe esa percepción de que cada comportamiento tiene sus consecuencias, porque hacemos todo lo posible para evitarles a nuestros hijos las consecuencias de sus actos. Una madre debe decir a su hija: «Si te acuestas con alguien, te puedes quedar embarazada; no te estoy diciendo esto porque sea mala madre, sino porque es una consecuencia natural del sexo; sé consciente de lo que haces». Pero ¿qué hacen hoy muchos padres? Les ponen a sus hijos un condón en el bolsillo, y les dan este mensaje: «Si dejas embarazada a una chica, solucionaré tu problema, te evitaré las consecuencias». Si las acciones carecen de consecuencias, lo natural es no llegar a hacerse adulto. Estamos construyendo una generación que tiene la sensación de que lo que hace no tiene consecuencias. Pero esto también los deja vacíos, porque enfrentarte a la consecuencia de tus actos supone que tú vales algo, hay un valor en ti.

https://www.eldebate.com/cultura/20231225/hay-hombres-criados-varones-fragiles-mujeres-no-respetan-masculino-problema_162549.html

La hija oscura, de Netflix

Realmente esta película debería llamarse la madre oscura. Es de las películas ideadas contra la maternidad. Trata de una mujer que recuerda su pasada relación con sus hijas, a las cuales abandonó para perseguir sus sueños. Pero, lejos de estar arrepentida, parece bastante satisfecha del resultado. Especialmente, cuando al final resulta que sus hijas la siguen queriendo.

Esta clase de campañas que muestran la maternidad como algo castrante son muy falsas. En primer lugar, porque se supone que la madre intenta seguir estudiando y trabajando con sus hijas en casa, lo cual no es lo habitual. En segundo lugar, porque en una relación sana y natural los hijos no son tan demandantes todo el tiempo. Intentan privarnos de lo mejor de la vida.

Sobre el negocio militar americanos: https://cesarvidal.com/la-voz/editorial/editorial-la-cruz-de-hierro-de-la-que-cuelga-el-pueblo-americano-15-02-24

Señoritos, por Tony Cantó

  

Hace una semana, mi amigo Robert nos invitó a pasear por sus diez hectáreas y repartirnos varios capazos de naranjas, mandarinas y aguacates. Fue un día de invierno valenciano, que este año es más templado y seco de lo habitual para alegría de los urbanitas del grupo, que pagamos menos luz, y el cabreo de Robert que ve sus naranjas más pequeñas a pesar del riego. Nos contaba de camino cuál era la variedad que íbamos a cortar, parecidas a las sanguinas, y dónde estaba el otro campo donde crecían unas mandarinas que se pelan fácil y salpican un olor tan intenso que, de tanto prometer, salivas. Acabamos subidos a dos aguacates inmensos que plantó su abuelo hace más de cincuenta años tras un viaje a México del que trajo un par de huesos envueltos en su pañuelo de tela. Robert se conoce cada árbol y cada esquina de sus huertos. Es como un químico cuando te habla de venenos para bichos y vitaminas para sus árboles, un meteorólogo cuando mira al cielo, un ingeniero agrícola y también un comercial que comparte con cada agricultor de su pueblo variedades, precios y mercados donde vender mejor sus productos mientras mira preocupado la subida de los precios del gasoil y otros materiales que usa y cómo nuevas enfermedades que traen la fruta, las hortalizas y las plantas que importamos, ponen a prueba su fuerza, paciencia y bolsillo cada año.

Por si todo eso fuera poco, ahora pelea con dos nuevas plagas: Ecologetas y burócratas europeos. La PAC es la política más importante de la UE. Pretende que no nos pase con los alimentos lo que ocurrió con las mascarillas. Persigue que mantengamos una soberanía alimentaria y evitar que quedemos en manos de algún país desaprensivo que un día nos cierre el grifo y nos condene a la carestía o al hambre. ¿Recuerdan lo que nos pasó con el gas? Ocurre que de un tiempo a esta parte la PAC y la UE están permitiendo que entren en nuestro territorio alimentos que se cosechan usando productos fito sanitarios que aquí ya están prohibidos y, sobre todo, desde unos países que pagan jornales ridículos con los que es imposible competir. Así que ahora la PAC y la UE, arruinando a los agricultores, y obligándoles a dedicar horas a rellenar cientos de documentos, se están convirtiendo en el mayor enemigo de nuestra soberanía alimentaria. Tócate los huevos. Nuestro país, que fue uno de los mejores del mundo, ha dejado de investigar para crear nuevas especies más resistentes a la sequía o las plagas. Seguimos teniendo explotaciones demasiado pequeñas como para mecanizarlas y ganar competitividad. Y nos falta modernizarnos algo más como han hecho en otros lugares.

Los ecologetas españoles han contaminado por completo las políticas agrarias de la izquierda española. Sin ir más lejos, en la Comunidad Valenciana pretendían prohibir cualquier avance genético o pesticida y abogaban por volver al arado y al buey de carga y al caballo en vez de usar los «tractores contaminantes». Son unos señoritingos de ciudad que quieren un campo a la antigua que visitar en sus cuatro por cuatro o en sus tesla. Señoritos ecopijos que desean jardineros que se deslomen para mantener un recuerdo romántico.

Los comegambas de UGT y CCOO y la izquierda española han tachado a los agricultores de empresarios elitistas. En esta España de ahora a cualquier autónomo nos tratan de esa manera. Volcados boca abajo para sacarnos los cuartos. Marlaska lanzó a los suyos a repartir tortas desde el minuto uno. Yo recuerdo el año y pico que duraron los cortes de la meridiana en Barcelona sin que nadie moviera un dedo. Las barricadas en la A-7 de sus socios, los incendios…

Veo los tractores e imagino a Robert encima. Y le animo. A él y a todos. Me hago un zumo, pelo una mandarina y abro ese aguacate mexicano que trajo su abuelo escondido en el bolsillo. Trajo sólo dos huesos. No le falló ni uno. Ahora miden más de diez metros. Sabiduría y cariño. Y se bastan para alimentar a más de una familia. Benditos sean.

 https://gaceta.es/opinion/senoritos-20240211-0545/

Jugadora trans de voleibol provoca conmoción cerebral a rival

 El brutal pelotazo en la cabeza se produjo durante un partido en Half Moon Bay High School de California.

     Nuevo escándalo trans en el deporte: "¡El número 1 del mundo en los 1.500 femeninos es un hombre!"
   

La inclusión de atletas trans en las categorías femenina ha provocado un agrio debate en el mundo del deporte y especialmente en Estados Unidos, donde las posturas parecen cada días más enfrentadas. Desde que la participación de atletas autodeterminados como mujeres comenzaran a competir en las categorías femeninas, las denuncias han sido constantes. Ahora, un nuevo caso en un partido de voleibol ha vuelto a calentar el debate.
Más Noticias

    Riley Gaines, el azote de las atletas trans
    Polémica

    El enfurecido mensaje "anti trans" de la nadadora Riley Gaines: "Recuerda. Tiene parálisis, problemas de visión y depresión"
    Lucia Etxebarria estalla contra el caso de una niña trans ¡de 7 años! que quiere jugar con niña
    Polémica

    El mensaje más duro de Lucia Etxebarria a que una niña trans ¡de 7 años! pueda jugar con niñas

Un padre de California ha denunciado que su hija de 17 años sufrió una conmoción cerebral grave durante un partido de voleibol de la escuela secundaria en el que el equipo contrario tenía "a un estudiante varón identificado como trans compitiendo junto a mujeres". La jugadora tuvo que ser retirada del encuentro por las asistencias médicas y se perderá el resto de la temporada.

Luis, que ha dado un nombre falso a los medios para proteger a su familia, confirmó a Reduxx que a su hija -que practicaba voleibol desde muy pequeña- el estudiante transgénero le dio un brutal pelotazo en la cabeza durante un partido en Half Moon Bay High School.

“Mi hija ha estado involucrada con el voleibol desde que estaba en cuarto grado”, dijo Luis al medio. “Ella siempre fue muy competitiva y exigente. Cuando empezó a preguntar acerca de jugar voleibol, empezó a practicar en el patio trasero. Durante horas seguidas, golpeaba la pelota en el techo inclinado. Con el tiempo pudo ser capitana del equipo”.

Luis dijo que inmediatamente sintió que algo andaba mal en el partido al darse cuanta de que una de las jugadoras del equipo contrario parecía más fuerte que las chicas. “Desde lejos parecía un niño vestido con un uniforme de voleibol femenino”, dice Luis, y agrega que rápidamente le envió un mensaje de texto a su esposa, confundido. “Le pregunté si sabía que podría haber un hombre en el equipo [Half Moon Bay]. Ella dijo que sí."

“Le dije a mi esposa que esto no era justo. Me sentí frustrado porque, de manera indirecta, ahora estaba apoyando la confusión de género de alguien. Para empezar, ahora jugaban contra mi hija y sus compañeros de equipo. Había oído hablar de las personas transgénero en cuestiones deportivas, las políticas de identificación de género en el baño y los grupos trans que les leían a los niños en la escuela. Ahora me afectaba directamente a mí”.

Mientras conversaba con otro padre durante el partido, el juego se detuvo repentinamente. Se giró y vio como sacaban a su hija de la pista sujetándole la cabeza.
Dolor, mareos y problemas de visión

“[El otro padre] se volvió hacia mí y me dijo: '¿Viste eso? Ese chico la golpeó. Me había perdido el golpe real, pero sentí el peso de todos mirándome, incluido el equipo contrario”, dijo Luis, y agregó que salió para ver a su hija. Los funcionarios de Half Moon Bay hicieron una evaluación médica a su hija, durante la cual ella dijo que tenía visión borrosa y dolor de cabeza. A pesar de la lesión, quería permanecer en la pista y apoyar a sus compañeras, pero no pudo seguir.

Un médico confirmó que sufrió una conmoción cerebral y su hija no pudo jugar durante el resto de la temporada, que era su último año. "Ella jugaba por diversión y este era el último año que lo hacía. Se sentía robada y yo me sentía impotente", dijo Luis.

El progenitor decidió denunciar lo ocurrido en la escuela pero le comunicaron que no se podía hacer nada para evitar que deportistas trans jugaran en equipos femeninos. Admite que le preocupa hablar por miedo a que su hija sea condenada al ostracismo y avergonzada por su familia.

“No me malinterpreten, tengo empatía por el niño. No sé lo duro que debe ser para alguien nacer varón y no identificarse con eso. La vida debe ser difícil”, dijo Luis. “Pero ¿en qué momento? "¿La disforia de género de alguien cruza el límite de la empatía? En mi caso, cuando mi hija resultó herida".

Reduxx identificó al estudiante como Aaron Lester, hijo de la activista por la justicia social Lisa Phelan y el músico John Lester. Los padres del estudiante dijeron en una entrevista de 2017 que su hijo comenzó a expresar interés en usar ropa femenina a la edad de 9 años, aunque no está claro cuándo comenzó Lester a identificarse como mujer. En 2020, el estudiante supuestamente se refería a él y a su hermano como "hermanos", pero en 2021, su madre comenzó a publicar sobre "apoyar a los niños trans" en las redes sociales.

Lester realizó la mitad del total de "Kills" (golpe ofensivo que resulta en un punto directo para el equipo que lo ejecuta) de su equipo, ayudando a Half Moon Bay a conseguir la victoria. En los vídeos se ve a Lester saltando más alto que las jugadoras y golpeando la pelota con más fuerza.

Esta no es la primera lesión que ocurre en un juego de voleibol femenino como resultado de una atleta transgénero. En 2022, una estudiante de la escuela secundaria Hiwassee Dam en Carolina del Norte fue golpeada brutalmente en la cara con una pelota enviada por encima de la red por un estudiante trans de la escuela secundaria Highlands.

 https://www.larazon.es/deportes/jugadora-trans-voleibol-provoca-conmocion-cerebral-rival-17-anos-baja-resto-temporada_20231210657568f80ec7c80001cef59b.html

Aquí el que no corre vuela

 Se dice de la gente que sale airosa de cualquier situación. En la última década he podido comprobar cómo los medios de comunicación son capaces de justificar hasta los actos más aberrantes. Desde el aborto, llamándole planificación familiar o empoderamientos de la mujer. Y la eutanasia como muerte digna.

A la plandemia del covid con la muerte de los ancianos sin tratamiento y en soledad. Llegando a diversas guerras provocadas por situaciones insufribles que a nadie han importado hasta ahora. Por algo dice la Biblía que los hijos de las tinieblas son más astutos que los hijos de la luz.

Bebés a la carta

La multimillonaria Paris Hilton vuelve a ser noticia tras convertirse en madre por segunda vez gracias a la gestación subrogada. Sin embargo, a la polémica que ya de por sí suele llevar aparejada una decisión como ésta, ahora se suma otra más: tal y como ella misma ha confesado, la empresaria habría desechado más de 20 embriones hasta conseguir una niña, a la que ha llamado London.

"¡Mi princesa ha llegado!", anunciaba hace tan solo unos días en sus redes sociales, donde hasta ahora únicamente ha publicado fotografías de su primer hijo junto a Carter Reum. Aunque nada se sabía de la pequeña que estaba en camino, lo cierto es que la también conocida DJ no ha escondido su deseo de volver a ser madre desde que Phoenix naciera el pasado mes de enero: "Me encantaría que tuviera una hermanita".

Lo más controvertido, sin embargo, es el camino elegido para ello. Tal y como la propia Paris Hilton revelaba el pasado mes de febrero en una entrevista publicada en Glamour UK, el matrimonio tenía una veintena de embriones congelados y preparados para iniciar el proceso de gestación subrogada de nuevo, pero ninguno era niña. "Hemos pasado por esto siete veces y todos son niños. Tengo 20 niños", aseguraba entonces la millonaria, dejando claro que no desistiría, sino que seguiría sometiéndose a nuevos tratamientos hasta conseguir su deseo. "Justo me sometí de nuevo al proceso hace un mes. Estoy esperando a los resultados, a ver si hay alguna niña", confesaba sin tapujos.

Thank you for watching

De esta forma, London -que ha nacido exactamente 9 meses después de tales declaraciones- sería el resultado de haber desechado todos los demás embriones, lo que ha desatado un nuevo debate sobre los llamados "bebés a la carta" y los límites éticos de la fecundación in vitro y las nuevas posibilidades que ofrece la ciencia. La celebrity vive en Los Ángeles, donde incluso hay clínicas que llevan años anunciando la posibilidad de elegir hasta el color de ojos del bebé. Ahora bien, la pregunta que muchos se hacen es si esta selección, al menos la del sexo, es posible en España. La respuesta es no, aunque con excepciones.
Lo que dice la Ley en España

La Ley de Reproducción Asistida Humana 14/2006 considera una infracción muy grave "la selección del sexo o la manipulación genética con fines no terapéuticos o no autorizados", tal y como especifica en su artículo 26. Así, en nuestro país, tan solo se permite dicha selección si alguno de los progenitores padece una enfermedad hereditaria ligada a los cromosomas sexuales. En estos casos, la ley permite realizar un diagnóstico preimplantacional, previa autorización de la Comisión Nacional de Reproducción Humana Asistida.

"Cuando los embriones llegan a estadio de blastocisto, se les realiza una biopsia de la parte externa (trofoectodermo) -explica el Instituto de Fertilidad de Mallorca (IF)-. El trozo biopsiado se analiza mediante la secuenciación masiva (NGS) y los resultados nos permiten conocer el estatus cromosómico del embrión. Es decir, saber si el embrión tiene todos sus cromosomas, si le faltan o le sobran trozos grandes de estos cromosomas e incluso nos permite saber el sexo del embrión". De esta forma, se podría seleccionar aquel que no sea susceptible de heredar la enfermedad en cuestión.
El debate que plantea la selección

Tal y como reconoce la clínica, "no es poco frecuente el hecho de que los pacientes nos pregunten si la selección de sexo es posible, lo que demuestra la gran diversidad de opiniones que hay al respecto". A su juicio, "en países en que uno de los dos sexos está infravalorado, esta práctica sí que probablemente sería perjudicial ya que acabaría predominando un solo sexo en la población". Sin embargo, "en España, aparentemente, esta infravaloración no se hace tan evidente".

Según el IF, "después de hacer entrevistas a diversos pacientes, se ha visto que los deseos de cada pareja varían muchísimo y no habría un sesgo hacia un sexo u otro de la población". Así, creen que el interés de los pacientes responde, por lo general, a lo que denoniman el "family balancing", es decir, la compensación familiar.

"Aun así, el hecho de poder realizar la selección de sexo, podría comportar una generación innecesaria de embriones. Por este motivo, en caso de que se proceda a normalizar esta práctica, debería estar muy justificada y con unos pilares bien establecidos para poder garantizar que no aparezca un sesgo hacia uno de los dos sexos en la población", insisten.
60.000 embriones abandonados en España

A ello, se suma el creciente número de embriones que podrían ser "abandonados". Actualmente, sólo en España -y sin que dicha selección de sexo sea posible-, hay 668.082 embriones en los bancos, de los que se estima que 60.005 se encuentran en una situación de abandono, según la Sociedad Española de Fertilidad (SEF).

Al optar por la crioconservación, la mencionada Ley sobre Técnicas de Reproducción Humana Asistida indica que las clínicas tienen la obligación de solicitar periódicamente a la mujer o pareja progenitora la renovación o modificación del consentimiento donde consta el destino elegido para sus embriones. "Las causas por las que un embrión puede acabar abandonado son diversas. Lo más habitual es que sea porque sus dueños se desentiendan de ellos o que la pareja sea imposible de localizar", explicaba recientemente el director del Programa de Donación de ovocitos y criobiología de Instituto Bernabeu (IB), Jaime Guerrero.

Si tras dos intentos, no es posible localizar a los pacientes, los embriones quedarían a disposición del centro. Sin embargo, según el IB, "aunque la ley contempla que el destino de los embriones abandonados pasaría a ser competencia de las clínicas, lo cierto es que esto tiene sus limitaciones. Muchos de estos embriones no reúnen los requisitos mínimos para ser donados a otras parejas, tampoco se pueden dirigir a proyectos de investigación porque son inexistentes, y tampoco se opta por destruirlos ante la posibilidad de que fueran reclamados en un futuro por sus progenitores". Es decir, que los embriones quedan en un limbo.


- Seguir leyendo: https://www.libertaddigital.com/ciencia-tecnologia/salud/2023-11-28/bebes-a-la-carta-podria-paris-hilton-haber-desechado-en-espana-20-embriones-hasta-conseguir-una-nina-7074045/

Davos. Faltan pilinguis

 Ustedes sabrán disculpar el titular que responde a una gravísima situación que deben afrontar los próceres reunidos en el Foro de Davos. Por si no lo tienen presente, en ese Foro se deciden cosas tales como que comer insectos es mejor que comerse un buen cuarto asado de cordero en Peñaranda, que ir en patinete o bicicleta es mucho mejor que ir en un Aston Martin o que el cambio climático es tremebundo y a partir de ahora nadie se duchará más que una vez al mes. Bueno, esto último algunos políticos, políticas y polítiques que conozco ya lo hacen. Pero el grito de alarma lo ha dado el rotativo británico Daily Mail: las agencias de pilinguis de lujo, a saber, de señoritas que fuman y dicen de tú a los caballeros, de despampanantes mujeres insolidarias que son guapas, van depiladas, de peluquería, con la manicura y pedicura perfectas, que hablan siete idiomas y que antes eran casi todas agentes del KGB, han dicho que no dan abasto ante la demanda que en Davos se ha producido. Resumiendo: que faltan putas.

A propósito del oficio más viejo del mundo no puedo por menos que reproducir los divertidísimos versos repletos de ingenio y mala leche que dedicó al asunto el último gran poeta popular catalán Josep María de Sagarra: Perqué abriguem la ferma convicció que en aquest món, del sàtrapa i el xai, les putes sempre tenen la raó i els accionistas no la tenen mai. Lo que traducido equivale a que abrigamos la firme convicción de que en este mundo del sátrapa y el cordero – léase el cobarde, el timorato, el pusilánime – las putas siempre tienen la razón y los accionistas no la tienen nunca. Si, porque nosotros estaremos siempre al lado de lo que Cela denominaba izas, rabizas y colipoterras, de las peripatéticas Damas de la Noche, de aquellas que, por no tener ni poseer nada más que su cuerpo, han de mercadear forzosamente con el mismo. Por ese esclavismo que no tiene fin hemos de afirmar también que nos manifestamos abiertamente contra el putero, el que a cambio de vil metal se cree con derecho a usar un cuerpo que no es suyo y maltratarlo en muchas ocasiones.

    Nosotros estaremos siempre al lado de lo que Cela denominaba izas, rabizas y colipoterras

Todo esto lo decimos porque se suponía que ahí, en Davos o en otros foros que nadie ha elegido pero que se arrogan con soberbia la potestad de decidir sobre nuestras vidas, iban a reunirse para llegar a acuerdos beneficiosos para la humanidad. Ya ven que no. Es cosa que suponíamos, no les engañaré, porque todo el entramado de organismos supranacionales se ha revelado como una olla repleta de gusanos que nadie se atreve a destapar porque están pringados todos los gobiernos del mundo. Ahora bien, que los asistentes a eso aquelarres, de habitual entraditos en años, tengan el cuerpo tan jotero como para que las madames del lugar tengan que pedir ayuda a sus colegas de localidades próximas es para ciscarse en la conjunción copulativa, y ustedes disimulen.

Todo esto debe formar parte del nuevo progresismo, claro, y los rancios como quien esto escribe no estamos preparados para tanto avance. Pero servidor, que se crió a caballo de los barrios barceloneses de Pueblo Seco y El Chino, que llevaba cada noche el resopón a mi padre que trabajaba de camarero en el Cabaré Barcelona de Noche y al que aquellas señoras putas miraban con ternura de madres, porque la que más y la que menos tenía a un hijo en su pueblo natal criado como si fuera el sobrino de algún familiar, sabe de lo que habla y me dan arcadas ante esta noticia. Si, señoras y señores, lo repetiré tantas veces como sea preciso, me quedo antes con la puta que con el accionista. Y ni que decir tiene si el accionista, político, financiero, magnate o similar es, además, un hijo de la gran puta.

 https://www.vozpopuli.com/opinion/davos-faltan-pilinguis.html

Entrar con buen pie

 Viene de la tradición de empezar el año con el pie derecho.  El año anterior empecé con buen pie porque estaba publicando algunos artículos en una revista, pero luego dejaron de cogèrmelos. Lo he intentado en otras y sólo me aceptaron dos o tres.

Como creo en el destino supongo que ya no está en mi sino que me publiquen, pero yo sigo intentándolo porque soy muy terca. En fin, como se dice y es cierto: la mejor lotería que te puede tocar es la salud. En cuanto a mis artículos y mis libros, lo dejo en mano de la Providencia.

Más sobre Gaza: https://cesarvidal.com/la-voz/editorial/editorial-la-verdad-de-la-resolucion-del-tribunal-internacional-de-justicia-sobre-gaza-08-02-24

Los menores principal objetivo de la ideología de género

 

Hace apenas unos años parecía una moda extravagante y pasajera. Hoy se impone a través de las leyes y, aún con mayor virulencia, mediante las campañas de terror mediático, difamación y cancelación del disidente. Es la ideología de género, a la que el periodista italiano Giulio Meotti ha consagrado su último libro, sobre el que escribe Piero Vietti en el número de diciembre de Tempi.

El género existe y lucha contra nosotros

Quienes llevan años leyendo sus libros y sus artículos en Il Foglio saben que Giulio Meotti no es optimista. Pero intentad serlo vosotros después de leer su última y bien documentada obra, Género. El sexo de los ángeles y el olvido de Occidente. El libro, publicado en noviembre por Liberilibri, es un retrato despiadado de cómo esta nueva ideología está hegemonizando la ciencia, la educación, el entretenimiento, la economía y la cultura occidentales.

No se trata de una fijación de reaccionarios, ni de una exageración de los veteranos de las "guerras culturales". La ideología de género -y Meotti lo demuestra con decenas de ejemplos- socava los cimientos de nuestra civilización porque niega una realidad fundamental: una mujer es una mujer y un hombre es un hombre. Según esta teoría, el sexo biológico no cuenta, es un accidente que hay que superar, lo que cuenta es el sexo percibido: uno se convierte en mujer, hombre o fluido, basta solo con desearlo.

Una guerra total a la naturaleza

El intelectual francés Richard Millet escribe en la introducción que Occidente se enfrenta hoy a un "totalitarismo que pretende, a través del sexo, remodelar la realidad, convirtiendo las apariencias o los simulacros en la realidad misma". Si ya no puedo decir que una mujer es una mujer y un hombre es un hombre, entonces ya no puedo decir nada.

'Género', una obra de síntesis en la que Giulio Meotti alerta sobre la ideología de género.

El hecho es que, escribe Meotti, "el debate sobre la ideología de género nunca se había tomado realmente en serio", se descartó durante mucho tiempo como una moda pasajera y extravagante, mientras se infiltraba rápidamente en los círculos académicos de Estados Unidos para llegar "al corazón palpitante de nuestra sociedad, con sus símbolos, sus empresas, sus anuncios". Y hasta los gobiernos y las instituciones, con una agenda que tiene a los menores como principal objetivo: permitir que los niños consideren que su identidad de género no está relacionada con su sexo biológico; facilitarles el uso de tratamientos hormonales; hacer más accesibles las cirugías de cambio de sexo; transmitir la idea de que la disforia de género está casi siempre detrás del malestar juvenil; insistir en que las mujeres trans son mujeres y los hombres trans son hombres; dar a los hombres que dicen ser mujeres acceso a espacios reservados a las mujeres; acusar de transfobia a quien se oponga a estas medidas, atacándole con leyes ad hoc y boicoteándole en el trabajo.

Estos son, resumidos por el autor, los principales objetivos de quienes promueven esta teoría, llevada a cabo por una sociedad que ha emprendido "una guerra total contra la naturaleza para que todo, absolutamente todo, se convierta en un artefacto, un producto, una cosa, un artificio, una herramienta. La izquierda había prometido cambiar la sociedad y fracasó; ahora se propone cambiar al hombre" suprimiendo la diferencia sexual "con el pretexto de que una diferencia es una desigualdad".

Orígenes filosóficos

Meotti esboza los orígenes filosóficos de esta teoría, que partió de las tesis del profesor John Money, de la Universidad Johns Hopkins, quien en los años 70 fue el primero en sostener que la identidad sexual es sociocultural: "No es biológica, sino el resultado de la formación". Pocos se dieron cuenta de que la bomba estaba a punto de estallar. Entre ellos el entonces cardenal Joseph Ratzinger, que en 1984 señaló que "no es casualidad que entre las batallas de 'liberación' de nuestro tiempo se encuentre la de escapar a la 'esclavitud de la naturaleza', la de reivindicar el derecho a ser hombre o mujer, según la propia voluntad o placer [...]. No es casualidad, por otra parte, que las leyes se hayan adaptado inmediatamente a esta reivindicación. Si todo no es más que un 'papel' cultural e históricamente condicionado, y no una especificidad natural inscrita en lo más profundo del ser, incluso la maternidad no es más que una función accidental".

David Reimer (1965-2004) fue utilizado por el doctor John Money para demostrar sus tesis sobre el 'género'. Se suicidó a los 38 años de edad, tras ser 'convertido' en niña mediante mutilaciones y hormonas y recuperar su identidad masculina en la adolescencia. Pincha aquí para leer la historia de su tratamiento y el impacto que tuvo en él y en toda su familia.

Después de Money vino Judith Butler, la académica de Berkeley que sostiene que "el género es algo que 'hacemos' todo el tiempo" y que "la identidad de uno no está ligada a su sexo biológico sino a su género, es decir, al sentimiento que uno tiene de ser hombre o mujer". La ofensiva ideológica trans amenaza ante todo a las mujeres biológicas. Si un hombre que se siente mujer debe ser considerado mujer, ¿qué es entonces una mujer? Una pregunta que hasta hace unos años podía parecer estúpidamente retórica, ahora resulta chocante.

Money y Butler han ganado, explica Meotti: hoy hay 499 carreras de estudios de género en Estados Unidos, y precisamente en las universidades la teoría de género se ha convertido en una ideología, con el corolario "soviético" de la imposibilidad de criticarla, so pena de suspensión, motines de estudiantes "horrorizados y ofendidos" y carrera truncada.

El libro de Meotti está lleno de historias de personas que se han opuesto a estas tesis o han criticado la imposición de terapias hormonales a los niños y que han sido literalmente expulsadas de las universidades donde enseñaban. No se trataba de reaccionarios intolerantes, sino a menudo de científicos de izquierdas. O como la escritora J. K. Rowling, que desde que se atrevió a decir que una mujer trans no es una mujer ha recibido amenazas de muerte, ha visto censurados sus libros y ha sido excluida de algunos proyectos de la saga Harry Potter, de la que es autora.

La importancia de los nombres de las cosas

Profesores, autores, empresas, gente corriente: nadie se salva del nuevo totalitarismo que medra cada vez más en Occidente "destinado a la obsolescencia", dice Meotti. "La ideología de género, de excentricidad académica, ha pasado a ser la matriz de todo el sistema mediático y universitario, de muchos gobiernos y administraciones, de parte de la ciencia", cambia el lenguaje a golpe de asteriscos, schwa y pronombres neutros, y en lugar de incluir destruye, es "el individualismo llevado al paroxismo".

Si ya ni siquiera existen los sexos, todo está permitido, "en el sentido de que la sociedad, arrancada para siempre de la naturaleza humana, puede ser objeto de cualquier tipo de manipulación".

Es un Occidente con un destino tristemente sellado, el que emerge de las páginas de Meotti, al que incluso habría que dejar morir porque es imposible salvarlo. Pero en un mundo que da nombres equivocados a las cosas, uno puede seguir llamándolas por su nombre. Es el principio de la liberación de las ideologías totalitarias.

 https://www.religionenlibertad.com/polemicas/745792622/ideologia-genero-agenda-totalitaria-menores-principal-objetivo.html