Cataluña expedienta a un bombero por cuestionar las cuotas de género, por Óscar Benítez

Controversia en el parque de Bomberos de Lloret de Mar (Gerona) por las cuotas de género que se aplican en el cuerpo. Allí, un bombero, conocido por cuestionar los criterios de selección y las cuotas de género que la Generalitat aplica desde 2023 en su plan para "feminizar" el cuerpo, ha sido sometido a un expediente disciplinario por parte de la 'conselleria' de Interior por dichas críticas. 

 

Y es que, para la Dirección General de Prevención, Extinción de Incendios y Salvamento de la Generalitat, que se ocupa de la investigación, sus declaraciones podrían contener afirmaciones inexactas que afecten a la confianza que los ciudadanos depositan en el cuerpo. Por esta razón, se le ha abierto un expediente disciplinario ordinario para determinar si el investigado "incurrió en algún tipo de infracción disciplinaria", que podría ser juzgada como una falta grave o muy grave.

 

En concreto, el bombero expedientado, Ricardo Cantero, se mostró crítico en distintas manifestaciones públicas con la reserva establecida por Interior del 40% de las plazas para profesionales de sexo femenino, tanto en el acceso como en la promoción interna. Por ejemplo, en la última convocatoria, en la que se ofertaban 300 plazas, 120 se reservaron para mujeres y 180 para hombres. Sin embargo, advertía Cantero, mientras que a los aspirantes masculinos se les exigía una calificación de 7,26% para pasar de fase, a las femeninas se les reclamaba una nota mínima de 5.

 

Asimismo, el bombero cuestionó que en las pruebas físicas se apliquen baremos que, a su juicio, pueden poner en peligro la seguridad operativa, citando la reducción de peso en mochilas forestales o la adaptación de herramientas. "Establecer baremos diferentes basándonos en el género es, para mí, absurdo. Porque la tarea que tenemos que hacer es la misma para todos. Y las emergencias no distinguen entre sexos, edades o condiciones", señaló el bombero en mayo a un medio local.

Tras la adopción del expediente contra Cantero, Bombers per la Igualtat, entidad de la que el bombero es portavoz, ha expresado en redes su "máximo apoyo" a este trabajador. El colectivo, que juzga que la "meritocracia" debe prevalecer sobre cuestiones identitarias, se manifestó contra la aplicación de las cuotas de género el pasado julio en Barcelona. "Mujeres en el cuerpo, sí; No es el qué, es el cómo", rezaba uno de sus lemas. 

 https://www.vozpopuli.com/espana/cataluna/cataluna-expedienta-a-un-bombero-por-cuestionar-las-cuotas-de-genero-en-el-cuerpo.html

 

Creo que soy una buena persona

 En estos años de internet me han dicho de todo. También en la vida real.  Tanto que llegado a preguntarme si soy un monstruo.

Porque defiendo la familia natural, porque estoy contra el aborto y la eutanasia. Porque no creo en el cambio climático o las guerras preventivas.

A pesar de todo sigo pensando que mi intención es buena. Tal vez me equivoco.

 El primer ministro español, Pedro Sánchez, acaba de declarar la guerra al internet abierto. Bajo el pretexto de la "seguridad" y la "responsabilidad", su gobierno está lanzando un ataque a gran escala contra la libertad de expresión, específicamente contra las plataformas que se niegan a doblegarse ante las narrativas aprobadas por el Estado.

En un golpe directo a la "libertad de acceso", España ahora penalizará la amplificación de contenido que el Estado considere "ilegal". Esto otorga al gobierno la facultad de dictar cómo se desarrolla el software. Si un algoritmo muestra una verdad que perjudica al partido gobernante, constituye un "delito penal".

Con el pretexto de "proteger a la infancia", España prohíbe el acceso a las redes sociales a menores de 16 años y exige "barreras reales" para la verificación de edad. Esto constituye un enorme caballo de Troya para la Identificación Digital Nacional. Para "salvar a la infancia", Sánchez exige en la práctica que todos los ciudadanos españoles entreguen sus datos biométricos o legales privados solo para ver las noticias.

También se ha comprometido a responsabilizar legalmente a ejecutivos de plataformas como Elon Musk por lo que publican los usuarios, lo que, en la práctica, pone en peligro la libertad personal de los líderes tecnológicos. Es un intento transparente de obligar a Silicon Valley (y a Austin) a instalar interruptores de seguridad para cualquier contenido que no le guste al gobierno español.

Sánchez se quitó la máscara al final, nombrando específicamente a Grok, la única IA comprometida con la verdad sin adornos, junto con TikTok e Instagram para la investigación.

Así destruye el socialismo la economía y el bienestar humano, por Miguel Puga

Gracias a la detención y captura del dictador Nicolás Maduro por parte del Gobierno de Estados Unidos, se está haciendo hincapié en los últimos días en el grave deterioro económico, político y social que el socialismo llevó a cabo en el país venezolano con la llegada de Hugo Chávez al poder y la continuación de Nicolás Maduro tras su muerte.
El legado del chavismo en Venezuela: precios multiplicados por 1.000 millones y el robo de la propiedadDiego Sánchez de la Cruz

Este es un tema, el de la ruina provocada en Venezuela, que hemos tratado especialmente estos días. No obstante, el socialismo no sólo ha empeorado la vida de los venezolanos en las últimas décadas, sino de todos aquellos países en que ha sido aplicado "con éxito".

Según un reciente estudio de los economistas Andreas Bergh, Christian Bjørnskov y Luděk Kouba, que recibe el nombre de "Las consecuencias del socialismo para el crecimiento", se analiza cómo el socialismo contribuyó a empeorar la economía de hasta 22 países donde fue aplicado durante varios años (incluso décadas), provocando a su vez una pérdida considerable en el bienestar humano de sus habitantes.
Así definen el socialismo

En primer lugar, tenemos que conocer cuál es la definición de socialismo que utilizan los autores, que dicen esto en su paper: "Definimos el socialismo como un modelo socioeconómico basado en la propiedad social (estatal o cuasi estatal) casi total de los medios de producción y el plan centralizado correspondiente." Como mencionan los propios autores en su trabajo, esta definición está influenciada por los economistas Ludwig von Mises y Friedrich von Hayek, de la Escuela Austríaca.
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Así pues, y con base en esta definición bastante clara de socialismo, se incluyen estos 22 países entre los que está Venezuela: Angola, Benín, Camboya, República del Congo, Etiopía, Ghana, Granada, Guinea, Guinea-Bissau, Laos, Madagascar, Malí, Mozambique, Myanmar, Nicaragua, Santo Tomé y Príncipe, Senegal, Sudán, Tanzania, Venezuela, Vietnam y Zambia.
Pérdidas en crecimiento y en bienestar humano

De acuerdo con los autores, los países en desarrollo que realizan la transición al socialismo "pierden, en promedio, entre un 2% y 2,5% de crecimiento anual en comparación con países similares"[que no adoptan el socialismo]. "Estas pérdidas son cualitativamente similares a las experimentadas por los países de Europa Central y Oriental que implementaron economías socialistas después de la Segunda Guerra Mundial e implican pérdidas sustanciales de bienestar humano".

Los autores son muy claros al decir que "nuestras estimaciones implican que, en la mayoría de los países en desarrollo socialistas, la población en general se empobreció efectivamente cada año que el país permaneció socialista." Esta afirmación es muy llamativa, pues justamente un sistema que dice buscar una mejora en el bienestar de la población, lo que consigue es precisamente lo contrario.
Cada año de socialismo es igual a más pobreza

Otra prueba del desastre que supone la adopción de un sistema socialista es que, en cualquier país de la muestra indicada, la pérdida acumulada durante los primeros cinco años asciende a casi 400 dólares por habitante y más del doble en pérdida de productividad laboral. Y es que si hablamos de productividad laboral tenemos que esta llega a caer alrededor de un 2,9% en aquellos países que se vuelven socialistas en comparación con los que no lo hacen.

En resumidas cuentas, lo que hace este trabajo es reforzar una idea que ya teníamos en mente tras ver cómo el socialismo ha fracasado una y otra vez allí donde ha sido aplicado de manera más clara, y es que todo aquel país donde los medios de producción se vuelven estatales es un país abocado al fracaso económico, político y social. Donde la libertad queda reducida al mínimo y donde sólo prosperan aquellos individuos que se acercan al poder.
- Seguir leyendo: https://www.libertaddigital.com/libremercado/2026-01-08/de-venezuela-a-angola-asi-destruye-el-socialismo-la-economia-y-el-bienestar-humano-en-22-paises-7340649/

 

Víctimas de eta. Asesinados siete veces, por Rafael Carriegas

esulta muy íntimo escribir sobre un asunto de la magnitud del asesinato de tu padre. No es un asunto intrascendente, temporal o anecdótico. Te afecta en lo más profundo como ser humano, y es por ello que pretendo dar lo mejor de mí mismo cuando pretendo hilvanar cada una de las frases de este texto. A mi padre, Modesto Carriegas, y a las casi 850 víctimas del infame terror nacionalista de ETA las han asesinado de manera cruel e indecente en siete ocasiones. Aunque tarde, es perentorio exigir a todos los ciudadanos de bien que pongan pie en pared y que, juntos, seamos capaces de revertir esta monstruosidad.
ep

El Debate (asistido por IA)

Los criminales nacionalistas vascos, alimañas insaciables, hoy vestidos de corderos, apoyados en la complicidad del Gobierno Vasco y en la asfixiante inmoralidad del Gobierno de España les han asesinado, sin descanso ni rubor, siete imperdonables veces. Llevamos más de medio siglo de horror y la infamia no parece tener fin. La ignominia es pieza insustituible en el degenerado paisaje vasco y resulta elemento perenne del ser más íntimo de la enferma sociedad vasca.

La primera vez les asesinaron, les reventaron, les dispararon, les quemaron vivos y no tuvieron reparos ni distingos en niños, mujeres, hombres o ancianos. Matar, matar y matar. Con odio les arrebataron el último aliento y dejaron a sus familias a los pies de la despiadada sociedad vasca. La segunda vez fue la muerte social. Los gobernantes vascos, quienes tenían la responsabilidad política, pero sobre todo ética de estar cerca de las víctimas, eligieron bando y prefirieron empatizar y estar cerca del asesino, de la muerte y del terror. Corría como la pólvora en la cobarde sociedad vasca el argumentario que en execrables periódicos se vomitaba. Todos los calificativos eran fruto de la más profunda esquizofrenia, pero penetraban como el más afilado puñal en las mentes temblorosas de los vascos, que, prestos, no dudaron en ponerse del lado del mal tachando para siempre la casilla del bien. Crueldad en estado puro. La mismísima esencia del nacionalismo vasco.

La tercera vez que los mataron fue cuando, ya fríos y en una caja, innumerables sacerdotes vascos se negaron a oficiar un funeral cristiano por su alma. Ni ahí hubo compasión, condolencia ni humanidad. Incumplieron de manera imperdonable, sin empacho ni renuncia, a todos y cada uno de los preceptos esenciales del Evangelio. La cuarta vez que los mataron fue cuando los han perseguido hasta la tumba o hasta las placas en las que se exalta su sacrificio y memoria, y las han profanado, ultrajado y vandalizado con el único propósito de seguir haciendo daño y de recordar a toda la sociedad que siguen estando ahí y que, desde la máxima impunidad que les garantizan las perversas autoridades vascas, son feroces garantes de que el miedo, el odio y el terror imperen para siempre entre los vascos. La quinta es el ensalzamiento de los asesinos. Aunque parezca mentira, se suceden los homenajes y las bienvenidas. Se les nombra hijos predilectos de sus municipios de nacimiento, se les otorga, con el dinero de todos, empleos públicos en los que seguir corrompiendo la vida de las personas, se les pondera como ejemplo de valentía y amor a la patria, modifican el relato de lo ocurrido inoculando odio hacia las víctimas inocentes y santificando la vileza del verdugo, se les nombra infames pregoneros de toda suerte de festejos y, libremente, se presentan en listas electorales ofreciéndose –con todo su bagaje y experiencia criminal– para representar a los ciudadanos. Y se continúa brindando por ellos, mientras las familias siguen llorando en heladora soledad a los suyos. La sexta eleva a la enésima potencia lo inverosímil. Lo peor de la sociedad española y vasca han acordado un indigno mecanismo que premia a los más abyectos asesinos, según el cual estos depravados psicópatas salen de la cárcel mucho antes del fin de su condena o gozan de toda suerte de privilegios penitenciarios sin cumplir con ninguno de los preceptos que establece la Ley. Gana el mal, pierde el bien.

Permítanme que establezca una séptima vez, aunque solo afecta al 40 % de los asesinados por ETA, ¿cómo es posible que 350 crímenes estén todavía por resolver –el de mi padre entre ellos– y los detestables gobernantes de las instituciones vascas y españolas miren hacia otro lado cuando firman las excarcelaciones de quienes –por jefatura– no solo saben quienes fueron los autores, sino que fueron ellos precisamente quienes los escogieron para tal horripilante propósito? Debemos restablecer la cordura y resituar las piezas para que el bien venza al mal. Y para hacerlo no vale ni la ocurrencia, ni la improvisación, ni el cálculo político. Se exigen determinación y dignidad. Quienes en los próximos meses, Dios mediante, tendrán que entenderse para tomar las riendas del Gobierno de España, bien podrían empezar por acordar ilegalizar para siempre el horror y reevaluar todas las competencias que tiene el Gobierno Vasco y que con tanta indignidad gestiona.

    Rafael Carriegas Robledo es hijo de Modesto Carriegas, asesinado por ETA el 13.09.1979 

 https://www.eldebate.com/opinion/en-primera-linea/20260217/asesinados-siete-veces_386385.html

Ojalá fueran malvados, por Arturo Pérez Reverte

No se equivoquen con ellos. No son malvados. No adornemos con la palabra maldad lo que sólo es estupidez. Es cierto que a veces resulta difícil diferenciar a un tonto de un malvado, pues hay malos absolutamente idiotas; pero basta con escuchar las palabras, fijarse en los gestos y ademanes, detenerse en las miradas. Estudiar argumentos, propósitos, conclusiones. En los casos más brillantes de maldad, serlo exige una capacidad intelectual de la que los imbéciles comunes carecen. Y éstos a los que me refiero son sólo políticos mediocres sin preparación ni sentido del ridículo. Analfabetos a los que el azar, el esperpento de un país asombroso como es España, sitúan en puestos que les permiten tomar decisiones tan limitadas, tan estólidas, tan miserables como su propia altura. 
 
No es verdad, pese a lo que sostiene gente docta, que haya una conspiración contra las Humanidades: contra la enseñanza de la historia, la filosofía, la literatura, el griego, el latín y todo cuanto supone cimiento cultural de la tres veces milenaria cultura occidental. Si el actual gobierno español, perseverando en la demolición emprendida por anteriores gobiernos mediante sus respectivos ministros y ministras de Educación –de Maravall y Solana a Wert y Celaá, y tiro porque me toca–, sostiene una reforma que liquida la enseñanza de la filosofía, el griego y el latín, borra parte de la historia española y universal, y disloca la cronología de lo que estudian los alumnos, es porque la herencia cultural europea en general, y la española en particular, se contradicen con esa papilla descremada y pasteurizada, fruto de una peligrosa deriva de la psicopedagogía –disciplina muy útil cuando no se pretende convertirla en árbitro supremo e inapelable–, que en su faceta más perversa abunda en equilibrios afectivos, emociones participativas y otras gilipolleces que tanto entusiasman a los departamentos de Educación, pues hasta el ministro más torpe, el político más ágrafo, el demagogo más ignorante, el cateto más simple, pueden cacarearlas aparentando saber de qué hablan. 
 
Una y otra vez, el gobierno, o los sucesivos gobiernos, se pasan por el forro de leyes y decretos las advertencias y protestas, no sólo de educadores cualificados, sino de las Academias y otras instituciones vinculadas al cuidado y enseñanza de las Humanidades. La contradicción es que, mientras los responsables del disparate sostienen que los alumnos de bachillerato deben acabar capacitados para interrogar el mundo de modo crítico, les niegan al mismo tiempo la panoplia de herramientas defensivas, los conocimientos básicos para entender el desarrollo y antecedentes de la sociedad en que viven; con el detalle siniestro de que, al hurtar los hechos, además del pensamiento y la cronología necesarios para situarlos –estudiar fechas es educación fascista, han llegado a decir–, los dejan inermes frente al revisionismo histórico, la manipulación partidista, demagógica y populista de un pasado sin el que es imposible entender el presente: el Mediterráneo, Grecia, Roma, el Islam, el papel del cristianismo en la formación de Occidente, la Ilustración, los Derechos Humanos y todo eso. Cancelando, como se dice ahora, a Homero, a Platón, a Virgilio, a Cervantes, a Montaigne, a Voltaire, a Kant, esos canallas irresponsables fabrican huérfanos a merced del primero que llega y dice que es su padre. La Historia según Maquiavelo, como instrumento de la política. Y eso ocurre, paradójicamente, en un momento en que mayor es la demanda social –hartazgo de basura, manipulación y versiones interesadas– de libros, películas, relatos. De historia, en fin. O sea, justo cuando más se reclama. Se necesita. 
 
Y seamos ecuánimes, porque no es sólo el gobierno de Pedro Sánchez. Aquí no hay inocentes. El Pepé de Pablo Casado y del antiguo presidente Mariano Rajoy –que no visitó la Real Academia Española ni la de la Historia en sus dos legislaturas–, tan culpable en el pasado como otros lo son ahora, lo único que defiende es la titularidad de los colegios y la educación concertada. O sea, su eterno y mezquino qué hay de lo mío. Y para qué hablar de los caciques de cada taifa. Nadie es ajeno a esa siniestra inclinación a llenarse la boca con dotar a los jóvenes de mecanismos para afrontar los problemas del mundo –un mundo donde al humanismo lo sustituye hoy un cursi humanitarismo– mientras privan a esos jóvenes de conocimientos con los que sus problemas serían solucionables o, al menos, comprensibles. La verdadera educación es poner una Odisea, una Biblia, un Bernal Díaz del Castillo o un Quijote en manos de un chico del barrio de Salamanca igual que en las de uno de Villaverde Bajo. Lo otro son milongas. 
  

 https://arturoperez-reverte.blogspot.com/2022/02/ojala-fueran-malvados.html

Traiciones

 Leo muchos artículos que hablan sobre que es posible la paz y el amor incondicional pero creo que no conocen bien la naturaleza humana.

A los diez años yo ya sabía que tenía que valerme sola. A los veinte que no contaba con la familia. A los treinta que no podía esperar apoyo. A los cuarenta me falló en quien más confiaba y a los cincuenta mis padres.

A los sesenta me conformo con seguir como estoy sin más sobresaltos.

 

El odio a los niños, por Juan Manuel de Prada

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Los niños que nacen rodeados de amor crean vínculos inexpugnables para el poder. Por eso todos los tiranos aborrecen los nacimientos y las familias.Kateryna Hliznitsova / Unsplash.

21.01.2026 | 07:14

Actualizado: 21.01.2026 | 07:14

Una de las pruebas más evidentes del descabalamiento que sufren nuestras sociedades, oprimidas por formas blandas y sibilinas de tiranía, la descubrimos leyendo la prensa, acaparada por cotorras y loritos sistémicos que regurgitan los mismos tópicos y lugares comunes precocinados, al servicio de los negociados ideológicos en liza; mientras las personas con un pensamiento distintivo e iluminador que penetra en la verdad profunda de las cosas son expulsadas a los márgenes.

Una de esas personas perspicaces que deberían estar escribiendo en las tribunas más conspicuas y tiene que hacerlo desde los márgenes se llama David Souto; y publica sus reflexiones en un medio digital llamado Brownstone España. Hace unas semanas reflexionaba sobre la sórdida decoración que invade las calles de nuestras ciudades durante la Navidad, infestada de "horteradas nórdicas propias de un anuncio kitsch de Coca-Cola", renos, unicornios, ositos y hasta "dulces estadounidenses como galletas de jengibre, bastoncillos de caramelo o los hipercalóricos y empalagosos cupcakes". Todo ello mientras cualquier imagen alusiva al misterio de la Navidad ha sido por completo excluida, desterrada y hasta anatemizada. Hasta aquí Souto parece que se contente con arremeter contra la sórdida colonización cultural que padecemos; o que sólo denuncia el vaciamiento religioso de la Navidad y su conversión en una orgía de banalidad y consumismo. Pero Souto sabe mirar más allá y más adentro; y no vacila en incursionar en territorios lóbregos.

• "La deliberada negación en el espacio público de las imágenes navideñas de estas tres figuras [San José, la Virgen y el Niño Jesús] es la negación del amor y de la familia, dos realidades insoslayables que son el enemigo a batir para los intereses de las clases dirigentes occidentales, pues tanto el amor como la familia son la única estructura que puede resistir a la mercantilización de la vida". 

Y, afinando todavía más, añade: 

• "Si hay algo que este infernal nihilismo navideño intenta aniquilar es al niño. La cancelación en nuestras plazas y calles del niño Jesús (un niño que es todos los niños) y su sustitución por decoraciones chiclosas que pretenden instalarnos en un mundo de pre-adolescencia eterna, caprichos narcisistas y consumismo, es un síntoma fatal de que nuestra civilización se ha vuelto inhumana y odia a los niños y a todo lo que estos representan. El niño común que se encuentra reflejado en el niño Jesús (pobre, necesitado de su madre y de un padre, pero portador de una inocencia que es regeneradora y literalmente revolucionaria) es el auténtico katejon que nos protege del mal y hace imposible su triunfo. […] Cada niño es el salvador de una Humanidad que ha perdido el rumbo".

En efecto, detrás de la abolición de la Navidad que cada año se vuelve más palpable, hay odio a los niños; o al menos a los niños acogidos familiarmente, a los niños cuyo nacimiento crea vínculos indestructibles, a los niños que generan en torno a sí una comunidad de afectos que es también comunidad de afanes, comunidad de creencias, comunidad de lucha, comunidad de bienes. Cada vez que un niño es concebido, el palacio de Herodes se tambalea en sus cimientos; cada vez que un niño es alumbrado, Herodes pierde un trozo de su reino; cada vez que un niño se amamanta a los pechos de su madre, Herodes es condenado al destierro. En torno a un niño, nos convertimos en una fortaleza inexpugnable; estamos dispuestos a luchar hasta la muerte (muriendo y, llegado el caso, también matando) por ese niño que se convierte en el corazón sagrado de nuestra existencia. En torno a un niño, podemos defendernos de todas las formas de dominación, desde el individualismo al gregarismo, desde el colectivismo al capitalismo. Por eso los tiranos de cualquier época, desde Herodes a nuestros días, quieren 'controlar' la existencia de esos niños, impidiendo a toda costa que nazcan o, cuando no pueden impedirlo, tratando de 'intervenir' la familia de las formas más malignas, usurpando la patria potestad, convirtiendo el hogar en un territorio bajo sospecha que debe ser constantemente vigilado, "en busca de opresión machista o de violencia de padre y madre sobre un hijo al que no dejan, por ejemplo, cambiarse de sexo con 12 años".

David Souto percibe con clarividencia el odio al niño detrás de la falsificación de la Navidad, un odio de naturaleza antiquísima, el mismo y repetido odio de la antigua serpiente –"Pongo eterna enemistad entre ti y la mujer, entre su descendencia y la tuya"–, un odio preternatural que en épocas terminales como la nuestra se embadurna de almíbar y envuelve su nihilismo con mucha fanfarria kitsch, para engañarnos sobre su verdadera naturaleza.

https://www.religionenlibertad.com/opinion/260121/odio-ninos_116051.html