Treinta dos cristianos asesinados al día en Nigeria por ser cristianos

Un informe de la Sociedad Internacional para las Libertades Civiles y el Estado de Derecho, Intersociety, de inspiración católica, afirma que al menos 7.087 cristianos fueron masacrados en toda Nigeria en los primeros 220 días de 2025, un promedio diario de 32 cristianos asesinados por día.

El informe publicado el 10 de agosto también dice que otras 7.899 personas fueron secuestradas por ser cristianas. Según Emeka Umeagbalasi, director de Intersociety, los asesinatos y secuestros son impulsados por unos 22 grupos yihadistas que han establecido su hogar en la nación de África Occidental.
Borrar cristianos del mapa

El informe afirma que estos grupos pretenden eliminar a unos 112 millones de cristianos y 13 millones de seguidores de religiones tradicionales, apuntando especialmente a las regiones Sudeste y Sur-Sur.

También asegura que la intención real es exterminar el cristianismo de Nigeria en los próximos 50 años. Según datos de Intersociety, desde 2009 han sido asesinados aproximadamente 185.009 nigerianos, incluidos 125.009 cristianos y 60.000 "musulmanes liberales".

El informe afirma que 19.100 iglesias han sido destruidas, más de 1.100 comunidades cristianas han sido desplazadas y 20.000 millas cuadradas de tierra han sido confiscadas. Además, más de 600 pastores o clérigos han sido secuestrados, entre ellos 250 sacerdotes católicos y 350 pastores, y decenas de ellos han sido asesinados.

Aunque se han documentado ataques contra cristianos en todo el país, el estado de Benue fue el más afectado, con 1.100 asesinatos de cristianos, incluida la masacre de Yelewata del 13 al 14 de junio de 2025, que provocó la muerte de 280 cristianos, y la masacre de Sankera de abril de 2025, durante la cual más de 72 cristianos indefensos fueron asesinados a machetazos.

"Estos grupos terroristas islámicos están utilizando la violencia y medios genocidas para borrar del mapa a los grupos étnicos indígenas de Nigeria y sus identidades, especialmente el patrimonio cultural igbo de 3.475 años de antigüedad establecido desde 1450 a. C.", afirma el informe.

Los grupos terroristas islámicos operan con la protección del Estado, y quieren convertir a Nigeria en "un país donde el cristianismo está prohibido y brutalmente reprimido, relegado y obligado a pasar a la clandestinidad"; una réplica de Sudán, donde los Janjaweed yihadistas respaldados por el Gobierno se desplegaron durante años para aniquilar a casi todas las comunidades y aldeas cristianas, incluyendo la destrucción de 65 iglesias en todo el país solo en 2023.

Otros países donde podría ser un delito ser cristiano son Libia, Argelia, Corea del Norte, Egipto, Arabia Saudita, Pakistán, Somalia y Afganistán, "donde es un delito grave ser visto con la Biblia o usando símbolos cristianos o diciendo oraciones cristianas o cantando alabanzas y canciones de adoración".

El asesinato selectivo de cristianos en Nigeria se ha convertido en un grave problema para la Iglesia. En declaraciones a CWR, Ignatius Kaigama, arzobispo de Abuja, declaró: "La creciente inseguridad sigue azotando a nuestra nación. Los insurgentes de Boko Haram, las milicias de pastores, los bandidos y los pistoleros desconocidos han seguido sembrando el terror en diferentes partes del país".

El padre Moses Aondover, vicario general pastoral, director de comunicaciones y sacerdote de la parroquia del Espíritu Santo en Makurdi, describió a los asesinos de cristianos como "animales y bárbaros".

"Cada ataque cambia la demografía de los cristianos", declaró a CWR. Añadió que los asesinados son "vidas humanas desperdiciadas. ¡No son cifras contabilizadas!".
Complicidad del Ejército local

La crisis se ve agravada por las acusaciones de complicidad del ejército nigeriano en la matanza de cristianos. Franc Utoo, originario de Yelewata y exasesor del gobernador Samuel Ortom (ahora en Estados Unidos), señala la infiltración yihadista como una razón clave.

"Acabar con el terrorismo fulani está en manos de los militares", afirmó Utoo a TruthNigeria, "pero no hay voluntad política. Algunos dentro del liderazgo militar y político, predominantemente fulani, ven esta violencia como una herramienta para expandir el alcance del islam y forjar una patria fulani que abarque África Occidental".

Mundo
Tres muertos en un nuevo ataque fulani en Nigeria: mujeres y niños bloquean por miedo las carreteras

El padre Moses Aondover Iorapuu lamenta que las desesperadas súplicas de intervención internacional hayan sido constantemente silenciadas. "La ayuda simplemente no llega", declaró. 

https://www.religionenlibertad.com/mundo/250818/promedio-32-personas-dia-son-asesinados-nigeria-unico-motivo-cristianas_113547.html

 

Hombres y mujeres, iguales, diferentes y completos, por Teresa López Montes

 Hombres y mujeres somos iguales en dignidad y derechos. Todos tenemos la misma capacidad de pensar, amar, aprender y crecer. Pero también somos diferentes en algunos aspectos que nos hacen únicos y complementarios.

    Reconocer estas diferencias nos ayuda a valorarnos mejor y a construir relaciones más ricas.

En lo biológico, los cuerpos masculino y femenino presentan muchas similitudes, pero también particularidades: distintas hormonas, formas de reaccionar o maneras de usar el cerebro. Estas diferencias no hacen que uno sea mejor que otro, simplemente muestran que cada sexo tiene talentos propios. La sexualidad, por su parte, forma parte esencial de nuestra identidad como personas. No se reduce solo a la búsqueda de placer, sino que incluye aspectos biológicos, psicológicos y afectivos que nos ayudan a crecer y a relacionarnos con los demás. Los órganos sexuales tienen una función clara: la capacidad de dar vida. Igual que un pulmón sirve para respirar, la sexualidad tiene un sentido que va más allá de la satisfacción momentánea: está orientada a la unión y a la procreación.
Diversidad complementaria

En lo psicológico y afectivo, también se notan matices. De manera general, los hombres suelen enfocarse más en resolver problemas de forma práctica y rápida, mientras que las mujeres tienden a prestar atención a los detalles, la empatía y la comunicación. Esta diversidad de enfoques permite que, juntos, puedan mirar la vida desde dos perspectivas distintas y complementarias. La sexualidad es, además, un camino hacia la persona: no es solo un instinto, como en los animales, sino un impulso humano que podemos educar y orientar con la inteligencia y la voluntad.

    No estamos condenados a dejarnos llevar por los deseos, sino que podemos vivirlos de forma responsable y enriquecedora.

Existen diferentes maneras de mirar la sexualidad. Algunas corrientes la reducen al mero placer o a lo biológico, sin reconocer la dimensión espiritual y trascendente de la persona. Estas visiones acaban generando relativismo, confusión y, en muchos casos, frustración. En cambio, la antropología personalista entiende la sexualidad como parte esencial de lo que somos: unidad de cuerpo y espíritu. No se trata solo de placer, sino de encuentro, comunicación profunda, apertura a la vida y respeto mutuo. Desde esta perspectiva, el amor no es solo una emoción pasajera, sino una decisión libre de buscar el bien del otro.

    Cuando la sexualidad se vive desde el personalismo, se fortalece la capacidad de amar con generosidad, sinceridad y paciencia.

Se comprende que el cuerpo no es un objeto, sino parte de nuestra dignidad como personas, y que la fertilidad es un signo de salud y de apertura a la vida. Aprender a escuchar, esperar y cuidarse es clave para que el encuentro sea pleno y enriquecedor.

La cultura actual muchas veces presenta el sexo como un producto de consumo, desvinculado del amor, el compromiso y la vida, empobreciendo la experiencia y generando vacío. Por el contrario, cuando la sexualidad se integra en el amor verdadero, se convierte en fuente de alegría, unidad y crecimiento.

En definitiva, la diferencia entre hombres y mujeres no es un obstáculo, sino un regalo que nos permite aprender unos de otros, unir fuerzas y aportar lo mejor de cada uno a la sociedad. De igual modo, educar la sexualidad significa educar a la persona entera: su libertad, su afectividad y su capacidad de amar. Vivida con responsabilidad y amor, la sexualidad nos enseña que amar no es usar al otro, sino entregarse generosamente, construyendo relaciones sólidas, familias sanas y una sociedad más humana.

 https://www.forumlibertas.com/hombres-y-mujeres-iguales-diferentes-y-completos/

Consecuencias a corto plazo de las políticas a largo plazo, por Itxu Díaz

 El gobierno es una empresa fallida. Funciona mal incluso cuando funciona bien. Ya que no podemos deshacernos de él, la única solución que queda es hacerla lo suficientemente pequeña como para que sus líos no tengan un gran impacto. La democracia, después de todo, es la mejor de las peores maneras de tener un gobierno. Si las decisiones corporativas fueran tan democráticas como pretende ser la política, si tantas personas no calificadas estuvieran involucradas en esas decisiones como estén involucradas en la elección del gobierno, las únicas empresas rentables serían funerarias y firmas de liquidación corporativa. Al final, como H. L. Mencken escribió hace años, la democracia es una creencia patética en la sabiduría colectiva de la ignorancia individual. Nadie en este mundo, hasta donde yo sé, ha perdido dinero alguna por subestimar la inteligencia de las grandes masas de la gente llano.

Gonán una gran nación como usted cocinaría un pequeño pescado, dijo Lao Tzu, y puedo pensar en tres recetas: al vapor, frito o sopa. La fórmula ya está en uso, y los resultados no son lo que esperábamos. Los políticos sueñan con pasar sus días navegando en una sauna de lujo, la sopa multiculturalista de las políticas de inmigración apesta, y las clases medias son fritas - más como carbonizadas quemadas por la presión de los impuestos y la obsesión confiscatoria.

Lenin también creía que el gobierno tenía algo que ver con la cocina. Empezó diciendo: "Cada cocinero tiene que aprender a gobernar el estado", y terminó con su plato de firma, el Terror Rojo, en el que era el chef con una comida de un solo plato de cientos de miles de ciudadanos inocentes horneados en su repugnante revolución.

Otro chef famoso al frente de una gran nación fue Barack Obama, un colosal fraude. Su receta favorita era el chile, lo aprendió de su madre. Cuando entró en el gobierno, dijo: "No hay un Estados Unidos liberal y una América conservadora" de los Estados Unidos de América. Todo el mundo pensó que era una observación, pero no, fue un lamento. Para arreglarlo, rápidamente preparó una receta radical de chile de división para asegurar que ya no haya un Estados Unidos de América.

Ronald Reagan, por otro lado, no era un cocinero, pero un actor, sin embargo, entendía la verdadera receta para un buen gobierno mejor que todos los demás: El gobierno existe para protegernos el uno del otro. Donde el gobierno ha ido más allá de sus límites es en decidir protegernos de nosotros mismos.

Durante estas últimas semanas, he estado trazando un plan de políticas conservadoras a largo plazo en varias áreas. Un plan que, si es ejecutado por el gobierno, dejaría a nuestros hijos y nietos un mundo mejor que el que disfrutamos (y "disfrutar" es un verbo intencionalmente irónico aquí).

Hemos estado hablando de recetas, pero un nutricionista serio (y estoy dispuesto a serlo) primero debe considerar la salud del paciente antes de diseñar un plan de comidas. Y el gobierno, en este caso, sufre de obesidad mórbida. Mis recetas para un buen gobierno empezarían por poner el aparato federal masivo en una dieta hasta que su peso se parezca más a Gigi Hadid que Tess Holliday.

Esta receta no es sólo para políticas económicas, donde la necesidad de recortar el gasto, la burocracia y los impuestos es obvia, pero también para la educación, donde hay libras de adoctrinamiento para deshacerse; para la política de inmigración, donde necesitamos perder el exceso de inmigrantes ilegales, mafias y criminales; o para la política energética, donde deberíamos dejar de pedir energía chatarra desde el sofá y movernos para cocinar un plato saludable de soberanía.

El problema con estas recetas es que, aunque son beneficiosas a largo plazo, vienen con dolorosas consecuencias a corto plazo. La política, infectada por el resto de la sociedad, se ha vuelto adicta a la inmediatez. Los votantes exigen que un nuevo presidente cambie radicalmente las cosas en una semana, esperando ver resultados en sus cuentas bancarias para entonces. El milagro argentino demuestra que la política inteligente puede cambiar las cosas bastante rápido, pero tenemos que darnos cuenta de que la motosierra primero poda, luego permite que el árbol crezca sano y hermoso. Es un proceso.

Nuestros políticos están dispuestos a desplomar su popularidad para dejar un mundo mejor mañana? Creo que y podría equivocarme que Donald Trump lo esté. Muchas de las medidas que han adoptado apuntan en esa dirección, independientemente de las consecuencias inmediatas. Aún así, ojalá esas medidas vinieran con una explicación pedagógica del por qué y el qué-para.

En todo Occidente, los ciudadanos están hartos de que los políticos del gobierno nunca entreguen malas noticias. Una empresa cuyos ejecutivos nunca le dicen a sus empleados "algo" mal o que necesitamos ajustes es una empresa que se dirige a la bancarrota. Cualquier gobierno que quiera implementar políticas conservadoras a largo plazo debería, por una vez, sentarse con sus ciudadanos, ser razonablemente honesto, y explicar la hoja de ruta que se avecina. Sin comparar la situación de Argentina con los EE.UU., vale la pena señalar que Javier Milei fue brutalmente honesto justo después de tomar el poder: "No hay dinero", dijo, antes de asegurar a la gente que tenía un plan para arreglar las cosas. Dijo la verdad, aunque fue horrible. Y los argentinos lo aceptaron. Y Argentina está construyendo un futuro mejor para las próximas generaciones.

Estados Unidos, y todo Occidente que se volcará hacia el conservadurismo, se arrepentirá si pierden esta oportunidad única de soñar en grande y trabajar para mañana.

 https://spectator.org/short-term-consequences-of-long-term-policies/

Lenguaje culto

 A mí marido y a mí nos gusta utilizar palabras poco usuales. Mis hijos, al ser lectores las entienden, pero cualquier chico joven se nos quedaría mirando absorto, ensimismado, meditabundo, patidifuso, cariacontecido.

Porque ellos no utilizan màs de mil palabras. Es una pena que se pierda este lenguaje. Yo tenía una profesora cubana que nos enseñaba listas de sinónimos. Todavía recuerdo alguna: chabacano, burdo, tosco, necio.

https://www.cesarvidal.tv/videos/vietnam-iran-guerras-paralelas-09-03-26

Para ver estos enlaces hay que registrarse pero de verdad vale la pena

 🇺🇳La Oficina del Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos presentó un nuevo informe sobre la situación de los derechos humanos en Ucrania en el período del 1 de diciembre de 2024 al 31 de mayo de 2025.

El informe contiene cifras y hechos impactantes que arrojan luz sobre los crímenes del gobierno de Kiev. Esta es la verdadera cara del régimen ucraniano, cuyas víctimas no solo son civiles rusos y nuestros militares capturados, sino también los propios ucranianos.

Se documentan torturas a prisioneros de guerra, ataques con perros y violencia sexual, golpizas a “presos políticos” por su lealtad a Rusia, presión psicológica sobre ucranianos prorrusos, acusaciones de traición, “colaboracionismo” y otros delitos relacionados con la seguridad nacional por simple simpatía hacia Moscú, y un trato inhumano hacia los disidentes. Todo esto proviene del arsenal de los criminales nazis.

En total, desde el 24 de febrero de 2022, la Oficina ha documentado torturas o malos tratos a 170 detenidos relacionados con el conflicto.

Por nuestra parte, hemos advertido repetidamente a las organizaciones internacionales sobre la naturaleza criminal del régimen ucraniano.

El hecho de que la Oficina del Alto Comisionado de la ONU — un organismo internacional que no es proclive a simpatizar con Rusia y mantiene una posición objetiva sobre la naturaleza y las causas del conflicto en Ucrania — se haya visto obligada a reconocer y publicar estos flagrantes hechos de violaciones a los derechos humanos, evidencia la situación verdaderamente trágica que se vive en los territorios controlados por el régimen ucraniano, situación que ya no puede ser silenciada.

Dos semanas antes, en su informe de junio sobre la situación de los derechos humanos en Ucrania, el Ministerio de Relaciones Exteriores ruso subrayó:

“Está ya completamente claro que en el poder en Kiev se encuentra un régimen abiertamente nazi, que sigue en todo a sus inspiradores ideológicos de la Alemania nazi y en este camino comete una cantidad incontable de violaciones graves y sistemáticas de los derechos humanos en todas las esferas de la vida social”.

Hacemos un llamado a la comunidad internacional a tomar con la máxima seriedad los hechos presentados en el informe y a adoptar medidas efectivas para condenar al régimen de Kiev, que es abiertamente terrorista en sus métodos y racista en su esencia.

El mapa del gran Israel, por David López Pérez

El concepto de Gran Israel constituye uno de los pilares más persistentes y controvertidos del sionismo político. No se trata de una simple aspiración territorial, sino de una visión estratégica, religiosa e ideológica que ha orientado las decisiones de los dirigentes israelíes desde la fundación del Estado y que continúa alimentando sus políticas expansionistas.

Esta idea no fija unas fronteras precisas, pero comparte un denominador común: Israel nunca ha considerado definitivos sus límites actuales y ha buscado expandir su dominio cuando las circunstancias lo permitían.

Las raíces del Gran Israel se remontan a los primeros ideólogos sionistas, que concebían la Tierra Prometida como un espacio mucho más amplio que el contemplado por las potencias coloniales europeas. Los textos bíblicos fueron la primera fuente de legitimación territorial.

En el Génesis, Dios promete a Abraham una tierra que se extiende “desde el río de Egipto hasta el Éufrates”, mientras que en el Deuteronomio y en Samuel se describen reinos que abarcan Palestina, el Líbano, partes de Jordania, Siria y Egipto. Estas referencias dotaron al sionismo de un imaginario expansivo que, aunque adoptó formas variables, nunca desapareció.

Sin embargo, los sionistas comprendieron desde el inicio que debían ajustar temporalmente sus ambiciones a la realidad geopolítica. Por esta razón aceptaron soluciones pragmáticas y prácticas en las que renunciaban al territorio que aspiraban a ocupar a cambio de un Estado con soberanía política.
Para ampliar: El origen del sionismo: del sionismo cristiano al proyecto colonizador

Chaim Weizmann, en 1919, asumiría esta misma lógica cuando presentó un mapa que no correspondía a la “tierra prometida”, sino a un espacio diseñado para controlar los principales recursos hídricos de la región, desde el Hermón hasta el golfo de Aqaba.

Este principio –aceptar menos hoy para poseer más mañana– se convirtió en una constante. David Ben-Gurion lo expresó con brutal claridad al defender que un Estado judío parcial sería solo “el comienzo”, ya que los límites de las aspiraciones sionistas no podían ser fijados por ninguna entidad externa.

La guerra de los Seis Días en 1967 brindó la oportunidad soñada. Israel ocupó la Franja de Gaza, Cisjordania, Jerusalén oriental, la península de Sinaí y los Altos del Golán, corrigiendo lo que calificaba como “fronteras Auschwitz” y abriendo un nuevo ciclo colonizador impulsado por el movimiento mesiánico Gush Emunim.

A partir de entonces, la expansión dejó de ser solo un proyecto territorial para convertirse en una estrategia de dominación regional. La doctrina Yinon, formulada en 1982, propuso fragmentar los Estados árabes en entidades sectarias para facilitar la hegemonía israelí. No era necesario conquistar físicamente todo el territorio bíblico: bastaba con debilitar, dividir y neutralizar a quienes lo habitaban.

Hoy, el Gran Israel ya no es solo una noción ideológica. Se ha integrado en la agenda política del gobierno israelí. Ministros como Bezalel Smotrich o Itamar Ben-Gvir reivindican abiertamente un Gran Israel sin fronteras definidas, promocionan la colonización permanente y esbozan planes para extender el control israelí sobre la Franja de Gaza, Cisjordania, el sur del Líbano y zonas limítrofes de Siria.

https://www.descifrandolaguerra.es/mapa-del-gran-israel-las-aspiraciones-expansionistas-del-sionismo/ 

Garabandal

 Éste es uno de los post que suelo publicar todos los años, junto con el aborto, la eutanasia y la ideología de género (en contra de los tres últimos el). Son mis temas recurrentes.

Encontré San Sebastián de Garabandal en Cantabria hará unos seis años y desde entonces viajamos allí cada tres meses aproximadamente. Es un santuario mariano poco conocido y se conserva casi igual que en tiempos de las apariciones.

https://www.cesarvidal.tv/videos/epstein-wexner-y-el-dybbuk-26-02-26

El colapso moral y político del chavismo en Venezuela, por Víctor M. Rodríguez

Una nueva encuesta de la consultora DC Internacional, dirigida por el analista político argentino Aníbal Urios, pone en evidencia un fenómeno político y social de enorme magnitud: ocho de cada diez venezolanos no reconocen a Nicolás Maduro como presidente legítimo de Venezuela.

El estudio, realizado entre el 22 de septiembre y el 3 de octubre de 2025, cubre las 24 entidades federales del país, con un total de 1.103 entrevistas presenciales y un margen de error de ±2,95%.

El dato no es menor. En medio de un escenario de parálisis institucional, crisis económica y violaciones a los derechos humanos documentadas por la ONU y distintas organizaciones internacionales, esta medición refleja una desconexión casi total entre el poder político y la ciudadanía.
Una consultora argentina mirando a Caracas

DC Internacional, con sede en Buenos Aires y experiencia en estudios de opinión en varios países latinoamericanos, se ha especializado en diagnosticar climas de opinión pública en contextos de alta polarización política.

    Su desembarco en el caso venezolano responde —según fuentes del equipo técnico— a “la necesidad de ofrecer una mirada externa, sin las presiones locales, sobre el pulso real de la población ante el cierre de los canales institucionales internos”.

En palabras de Urios, recogidas en informes previos, la idea es “observar Venezuela como laboratorio político y social de la región”, en el que se cruzan autoritarismo, resistencia democrática, migración masiva y geopolítica hemisférica.

La elección de una consultora argentina, más allá de la distancia, añade legitimidad comparativa: evita sesgos domésticos y permite contrastar la experiencia venezolana con procesos observados en Nicaragua o Cuba.
Resultados clave: el fin del relato oficialista

El primer bloque de la encuesta despeja cualquier duda: el 86% de los encuestados afirma que Maduro no es el presidente legítimo, frente a apenas 5,7% que lo reconoce como tal.

Más aún, cuando se pide elegir entre Maduro y Edmundo González Urrutia, el 86,3% se inclina por González, el abanderado opositor que simboliza el binomio cívico con María Corina Machado.
Este respaldo se enlaza con un segundo hallazgo contundente:

El 81,8% de los consultados considera que existe represión de Estado contra la oposición, y al indagar sobre los responsables de esa represión, 55,8% señalan directamente a Nicolás Maduro, Jorge Rodríguez y Vladimir Padrino López; destacando con un 21,4% a Diosdado Cabello.

El mensaje es inequívoco: la percepción ciudadana asocia el poder político con la represión y la pérdida de libertades.

El factor internacional: Trump y la presión externa

El informe introduce un componente geopolítico llamativo. El 86,2% de los venezolanos apoya las acciones de Estados Unidos y Donald Trump respecto a Venezuela, y casi la mitad (49,2%) considera que el expresidente estadounidense debería “intervenir militarmente” en el país.

Solo un 17% pide que “no se meta con Venezuela”, mientras que un 20,5% respalda operaciones específicas de “extracción” de las principales figuras del chavismo.

Más allá del impacto simbólico, estos datos evidencian una desesperanza estructural hacia las soluciones internas y la creciente expectativa de que la comunidad internacional ejerza presión directa sobre el régimen.
El regreso del exilio: la esperanza como motor político

Otro de los hallazgos centrales es que 65,8% de los encuestados cree que sus familiares en el exterior regresarían al país si Maduro deja el poder y se abre una transición con González y Machado.

Este indicador no solo mide expectativas económicas, sino que vincula la posibilidad del retorno con la restauración de la democracia. En términos demográficos, el dato es crucial: de confirmarse, implicaría el retorno potencial de más de cuatro millones de venezolanos al tejido productivo nacional.
Percepción del régimen: un Estado narco-terrorista

En la misma línea crítica, 86,8% considera que el gobierno de Venezuela es una “organización narco-terrorista”. Esa calificación, de connotaciones jurídicas y diplomáticas profundas, coloca al régimen en el nivel de percepción más bajo registrado en los últimos años.

La encuesta no mide ideología, sino percepción de legalidad: los ciudadanos no solo rechazan la gestión, sino que atribuyen al Estado un carácter criminal.
Los nuevos socios de la democracia

Consultados sobre qué líderes venezolanos son vistos como “socios más fuertes de Estados Unidos y otros países de la región para promover la democracia y la lucha contra el narcotráfico”, los nombres de María Corina Machado (80,3%) y Edmundo González (60,1%) encabezan el listado con una diferencia abismal frente al resto.

    Maduro, Cabello, Rodríguez y Padrino López apenas suman entre 4% y 7%, mientras que dirigentes tradicionales como Rosales, Capriles o López quedan prácticamente fuera del mapa político. e enlaza con un segundo hallazgo contundente:

El 81,8% de los consultados considera que existe represión de Estado contra la oposición, y al indagar sobre los responsables de esa represión, 55,8% señalan directamente a Nicolás Maduro, Jorge Rodríguez y Vladimir Padrino López; destacando con un 21,4% a Diosdado Cabello.

El mensaje es inequívoco: la percepción ciudadana asocia el poder político con la represión y la pérdida de libertades.
El día después del chavismo

Cuando se pregunta qué pasaría si Maduro y el chavismo dejan el poder, 88% de los venezolanos dice que habría “fiesta nacional” y saldrían a celebrar.

Solo 1,9% teme una guerra civil y 4,8% menciona posibles ataques o “ajustes de cuentas” contra propiedades chavistas.

La lectura es clara: el fin del régimen es visto como una liberación colectiva, no como un colapso del orden.
Los milicianos: entre la obediencia y la simulación

El estudio también explora la base de sustentación militar y civil del chavismo.

    Solo 4,2% cree que los milicianos están realmente dispuestos a defender al gobierno, mientras 79,4% lo descarta, y 89,6% afirma que la mayoría son empleados públicos obligados.

Esto sugiere un desgaste severo en la estructura de control territorial y simbólico del régimen, cuya lealtad parece sostenida por coerción y no por convicción ideológica.
A la luz de estos resultados se aprecia un país en punto de quiebre…

    La encuesta de DC Internacional retrata una sociedad que ha roto su vínculo emocional y político con el chavismo.
    Los datos no solo describen una crisis de legitimidad, sino una mayoría que exige transición, justicia y reinserción internacional.
    El hecho de que la medición provenga de una firma extranjera aporta independencia metodológica y refuerza la conclusión central:
    Venezuela vive un momento pre transicional, donde la caída del relato oficialista ya no es hipotética, sino estadísticamente comprobable.
 

https://morfema.press/actualidad/el-regimen-sin-pueblo-la-encuesta-que-revela-el-colapso-moral-y-politico-del-chavismo-en-venezuela/ 

He cambiado el tema del blog

 Espero que os guste